أسر في مفترق الطرق : ما بعد الحداثة

إننا نعيش في زمن التغيرات السريعة بشكل لا يصدق وافرة. الناس ، والمنتجات والأفكار والثقافات الوفاء ، وتختلط يتحور بسرعة مذهلة. (كلاب ، 17)

في الفصل الأول من الكتاب كلاب ، وقال انه يبرز جانبا من جوانب عالمنا ما بعد الحداثة لم يذكر في الواقع. جزء من السبب نحن في عصر ما بعد الحداثة لأن التغير التكنولوجي ، والتقدم الاتصالات ، والسرعة ، وجعلت العولمة جعلت من الصعب على إبطاء ، من الصعب أن تكون معزولة. إننا نواجه الأفكار ووجهات النظر من جميع أنحاء المكان.

وقد استند العالم الحديث ، على شكل عميق من جانب التنوير في القرن الثامن عشر ، وعلى إيمان عميق في العقل البشري بدون مساعدة. أنهكته الحروب الدينية ، ويفترض أن السبب الحداثية -- بصرف النظر عن أي تقليد ديني معين -- يمكن أن يوفر أساسا للأخلاق الإنسان العالمية. من رحم هذه الديمقراطية الليبرالية والدولة الحديثة للدولة ولدت... يمكن. الدين أن هبط دون ان تسبب أذى في الحياة ، الفردية الخاصة ، ودولة ديمقراطية ، من المفترض أن يستريح على الحقائق متاحة لجميع الناس معقولة ، وتميل إلى الحياة العامة... والسبب أن توضح الطريقة. لكن القرن العشرين حطم هذا الحلم. (كلاب ، 21-22)

لقد كان لدينا حرب بعد الحرب ، والدمار الشامل ، وينظر إلى القيود المفروضة على العلم ، من بين أمور أخرى. وجاء التقدم والكفاءة في التكاليف. وسائل الإعلام كما انقسم في عصر الانترنت لاستيعاب العديد من الأصوات. يذكر كلاب ثلاث نقاط تتعلق ما بعد الحداثة :
1. العالم ما بعد الحداثة هو العالم الذي فقد المسلمات التي من المفروض والمصالح المشتركة.
2. العالم ما بعد الحداثة هو عالم مجزأ ، والمزيد والمزيد من السكان مع المعزولة وينجرف الأفراد.
3. العالم ما بعد الحداثة هو عالم واعون تمام الوعي "الآخر أو غريبا".

1 المتصلة ، كلاب يشير إلى أن هذا الواقع يحرر لنا كمسيحيين ، أن يكونوا مسيحيين ، ونحن لم يكن لديك لجعل جميع جوانب تناسب المسيحية في إطار العقل. يمكن أن نسأل أسئلة أعمق. ل 2 ، كلاب وتقول بأن المسيحية ، مع انها تركز على المجتمع ، وإعطاء إجابة هنا. مع 3 ، بعد الحداثيين والمشبوهة من الحقائق العالمية بغض النظر عن الثقافة ، والناس مختلفون جدا. كيف يمكننا أن تتصل تلك التي هي مختلفة... وماذا يقول الكتاب المقدس عن هذا؟

تعليق بسيط بلدي هذا. وكان التركيز على العقل في عصر التنوير والثورة الصناعية التي تلت الأشياء الجيدة في طرق عديدة. ولكن نتيجة لالمسيحي ، السبب وحده لن تظهر الطريق. ونحن نعتقد في العالم خارج المملكة في المملكة في هذا العالم. عن طريق مواءمة معتقداتنا بدرجة كبيرة مع الحداثة ، أحرزنا أيضا من السهل على معتقداتنا أن يلقى بها جنبا إلى جنب مع الحداثة. الحداثة هي النظرة خاطئة. وهي ليست الكتاب المقدس. ويمكن قول الشيء نفسه عن ما بعد الحداثة. انها ليست مسألة ما إذا كنا نتفق أو نختلف مع ما بعد الحداثة. نحن نعيش في عالم ما بعد الحداثة في كثير من النواحي. هناك كل من المخاطر والفرص التي تذهب معها. التعرف على المخاطر. الاستفادة من الفرص. ويمكننا أن نأسف مدى سوء العالم ، أو تفعل شيئا لجعله أفضل. اخترت هذا الأخير.