Християнската Въображението

Има някой от вас е запознат с трудовете на Сьорен Киркегор? Той е дълбоко християнски мислител и писател, който живее не толкова отдавна. Сред най-известните му произведения е чистотата на сърцето е с Уил едно нещо. В своите списания, цитиран от Per Crucem реклама Lucem, той казва следното:

В основата си една реформация, която е далеч с Библията, вече също ще бъде също толкова валидна като Лутер се премахнат с папата. Всичко това за Библията е развил една религия на живот и право, просто разсейване. Малко по на това знание е постепенно percolated до най-простата класове, така че вече никой не чете Библията човешки. В резултат на това е неизмерима вреда; където животът се отнася до съществуването му е укрепване на извинения и избягва, защото винаги има нещо, човек трябва да разгледа на първо място, и то винаги изглежда така, сякаш не бе на първо място да има учение в перфектна форма преди един може да започне да живее, че трябва да кажа, никога не започва.

Християните отдавна се нуждае от един герой, който, в страх и трепет пред Бога, имали смелостта да се забрани на хората да четат Библията.

Ако не сте запознати с Киркегор, може да сте склонен да мисля, че той не ценят Библията или да го вземат на сериозно. В действителност, той го оценяват високо. Има, разбира се, на фона на този цитат, точно както е на фона на много Библията ние понякога чете стихове от контекста.

Ние говорим много за Писанието, може би дори го цитирам (и това, трябва да признаем, че е по-добре, отколкото не говорим за това изобщо), но понякога се правят, за да бъде това, което не е така. В Библията понякога става самоцел, толкова Божието слово, че ние не се нуждаят от самия Бог. Ние може да изглежда в Библията като scientifist, образувайки хипотези и тогава гледам да се намери един стих, който се появява за да го подкрепят, така че тогава ще можем да използват този стих в подкрепа на каквото и да твърдят по това време.

Киркегор, между другото, пише за медитация и отразяващи на Бога, на едно нещо, с Писанието като инструмент в това отношение да се опознаем по-добре Бог. Днес, ние често губим чувство за чудо за цял живот, тайната в Библията, и страх ни от Бог. Както Киркегор също казва: "Проблемът не е да се разбере християнството, но да се разбере, че не могат да бъдат разбрани." Ние намаляваме нашата вяра "в управляем идеология Бог и Библията заедно с нея. Дошли сме да знаем, че Библията, Бог, и себе си, а понякога и спира дотук. В Библията просто става за употреба, разчленени и категоризирани ... и да, аз не са съгласни с идеята, че Библията е главно ръководство, ръководство, или пътеводител. Заслужава си да се отбележи, че части от Библията, че най-прилича на правилник (Левит) и история (Chronicles) са сред най-малко четат и цитира части от Библията.

Както казва Киркегор, ние трябва да четем Библията по-човешки, с всичко, което сме ние, да помислят върху това, наистина отразяват върху него и го попие, нека Бог да говори чрез него за нас, и да не се правят на Библията, но Бог , нашият фокус.

Това, в своята простота, иска много от нас ...

Свързани пунктове:

1. Библията като въображение
2. Притчи & неговото въздействие върху днешните християни
3. Въображението Проучване - изкуство и Библията