Християнската Въображението

Медитация. Това е една дума най-често е свързано с източните религии като будизма и хиндуизма. Също така по-съзерцателна молитва и центриране молитва, има и такива, от двете страни, про и против, за това дали този вид молитва е християнин. Тя е свързана със харесва на Св. Йоан от Кръста, Св. Тереза от Авила, Томас Мъртън, и пустинята Бащи.

Едно от нещата, които прави анти-медитация аргумент е трудно да се анализират аргументите съм виждал са от хора, които също вярват, че Charasmatic Петдесятна и перспективите са също има, и в някакъв смисъл, нищо мистично или свръхестествено изглежда съмнителна. Един аргумент изглежда предполага, че тъй като някои от тези идеи са от хора, които са католици, че само ги прави погрешно, което е наистина лошо мотиви. В статията се срещу СР цитираните по-горе е доста добър все пак.

Очевидно е, че медитацията, в известен смисъл, е библейско. Просто намери 16 събития в NIV върши бързо търсене. Фостър казва, че е 58. Повечето от времето, от контекста изглежда да се говори за съзнателно и активно да медитирате на закона или бетон нещо. Фостър държави "Това е тази непрекъснато се съсредоточи върху подчинение и вярност, че най-ясно се разграничава християнска медитация от източните и светски партньори" (Foster, 16). Фостър прави усилие да се направи разграничение на християнската версия от Източна версии, въпреки че може да се твърди, че някои от "методи" са все още твърде близо. Също така, по-късно той се споменава, че Източна медитация е свързана с празни, а Кристиан медитация е да бъдеш зает. Сред цитираните като подкрепа на медитация: Dietrich Bonhoeffer.

Фостър започва неговата глава говори за това, как ние сме твърде заети. Истина. Той дава няколко примера за медитация в Библията. След това дава своето определение: "Християнска медитация, много просто, е способността да се чуе гласа на Бога, и се подчиняват думата си" (Foster, 17). Стипендия. Причастие. Интимност. Създаване на пространство, което позволява на Исус да работят. Честно казано, има много Фостър казва, че е наистина добро, и че аз лично намерите полезни в живота си и да намерят напълно библейско. Аз казвам отчасти, защото аз мисля, че хората боя Фостър с твърде широка четка, игнорирайки повечето от това, което той казва в него, доказващи погрешно. Това е доста неприятно.

Основният проблем около медитация, както са представени от Фостър, е дали целите и методите са християни или не. Аз не съм един от онези, които смята, че всичко трябва да бъдат изрично упоменати в Библията, за да бъде валиден (и честно, ако всички християни вярват, че християните не би да правят много неща, мисля за него). Също така, нещо като част от друга религия, не означава автоматично да го погрешно (има, след всичко, някои сходства в линиите, там не са?). Това каза, при добавянето на методи, които не са споменати в Библията, има нужда от разумно, и когато тези методи изглежда да е съставен от другите религии, това е валидно безпокойство.

Тъй като мястото по-горе гласи: "Никъде в Библията е молитвата на техника или начин да надхвърлят мислене. Създаване на цялото богословие на молитва, с изключение на Библията е опасен, именно защото ние навлизаме площ изпълнен с субективизма, истината, въз основа на опита, и следователно, една област, където можем да бъдем измамени. "Писателят, Черна гора, се споменава също така, че някои които насърчават тази форма на молитва ще говорим за отвъд причина наистина да чуе Бог. "Фалшивите дихотомия в нашата култура между ума и сърцето не може да съществува в Библията! Нашата култура сътрудници чувства и често духовност със сърцето си, и разделя, че от мислене, но това е една модерна концепция, а не библейски един. "

Интересен. Това наистина е прекалено голяма тема за блога. Аз не съм решен този, отчасти, защото част от него е семантика. Има моменти, в молитва, когато наистина не са думи, за да даде. Необходимо е време, за да намали скоростта и да слушам към Бога. Има моменти, когато се отговори, когато спрях да мисля за нещата и да ги пусне.

Аз не съм сигурен как се чувствам от идеята за четата все пак, дори ако, както се казва Фостър, се отделят, за да бъде приложен. Аз съм имал консервативните християни ми казват да не желание и по същество, да бъде отделена, така че нека не се преструваме, че това понятие не е там. Библията не казва "Die към себе си."

Тема следващия уикенд: Молитва

Свързани пунктове:

1. Честване на дисциплина: Интро
2. Честване на дисциплина: Молитва
3. Значението на критическо мислене
4. Това мистично, свръхестествени елемент на църква услуги
5. Завръщането на краля ", Исус Христос