La imaginació cristiana

Meditació. És una paraula més sovint associats amb les religions orientals com el budisme i l'hinduisme. També coneguda com oració contemplativa i de pregària de centrat, hi ha qui en ambdós costats, pro i amb, pel que fa a si aquest tipus de pregària és cristiana. S'associa amb la talla de Sant Joan de la Creu, Santa Teresa d'Àvila, Thomas Merton, i els Pares del Desert.

Una de les coses que fa que l'argument anti-meditació és difícil d'analitzar els arguments que he vist són de persones que també creuen que Charasmatic i perspectives pentecostals també són mal, i en cert sentit, alguna cosa mística o sobrenatural sembla sospitós. Un argument que sembla donar a entendre que degut a que algunes d'aquestes idees són de persones que són catòlics, que només els fa mal, que és realment pobre raonament. L'article contra la CP esmentat és bastant bo.

És evident que la meditació, en cert sentit, és bíblica. Acabo de trobar 16 aparicions a la NIV fent una cerca ràpida. Foster diu que és 58. La majoria de les vegades, el context sembla estar parlant de forma conscient i activament en la meditació de la llei o alguna cosa concreta. Estats Foster "Aquest és l'enfocament constant en l'obediència i la fidelitat que més clarament distingeix a la meditació cristiana de les seves contraparts de l'Est i secular" (Foster, 16). Foster fa l'esforç de distingir la versió cristiana de les versions de l'Est, encara que es podria argumentar que alguns dels "mètodes" són encara massa a prop. A més, que més tard es menciona que la meditació oriental es tracta de ser buit, mentre que la meditació cristiana es tracta de ser omplert. Entre els esmentats com el suport a la meditació: Dietrich Bonhoeffer.

Ferrer inicia el seu capítol a parlar de com estem massa ocupats. VERDADER. Posa alguns exemples de la meditació de la Bíblia. Després dóna la seva definició: "La meditació cristiana és, simplement, és la capacitat d'escoltar la veu de Déu i obeir la seva paraula" (Foster, 17). Beques. Comunió. Intimitat. Crear un espai que permet a Jesús a treballar. Honestament, hi ha molta Foster diu que és realment bona, i que personalment trobo molt útil en la meva vida i trobar completament bíblica. Dic parcialment perquè crec que la gent de pintura amb la brotxa Foster massa ampli, fent cas omís de la major part del que diu a demostrar que estava equivocat. Això és lamentable.

Les principals qüestions que envolten la meditació, presentat per Foster, és si el propòsit i els mètodes són cristians o no. Jo no sóc dels que creuen que tot ha de ser explícitament esmentada en la Bíblia per a ser vàlida (i honestament, si tots els cristians creien que els cristians no estarien fent un munt de coses, pensar-hi). A més, una cosa que forma part d'una altra religió no significa automàticament que sigui dolent (hi ha, després de tot, algunes similituds entre les línies, oi?). Dit això, en afegir mètodes no esmentats a la Bíblia, no hi ha necessitat de discerniment, i quan aquests mètodes sembla que són extrets d'altres religions, que és una preocupació vàlida.

A mesura que el lloc dalt diu: "En cap part de la Bíblia és la pregària d'una tècnica o una forma d'anar més enllà de pensar. La creació de tota una teologia de l'oració a part de la Bíblia és perillós, precisament perquè estem entrant en una zona carregada de subjectivisme, la veritat basada en l'experiència, i per tant, un àmbit en el qual pot ser enganyat. "L'escriptor, Montenegro, també esmenta que alguns que promouen aquesta forma de parlar sobre la pregària va més enllà de la raó per realment escoltar a Déu. "La falsa dicotomia en la nostra cultura entre la ment i el cor no existeix a la Bíblia! Els nostres sentiments i la cultura associats sovint amb l'espiritualitat del cor, i que se separa del pensament, però aquest és un concepte modern, no un Bíblica ".

Interessant. Això és realment massa gran un tema per a una entrada de bloc. No he resolt aquest, en part perquè alguns dels que és la semàntica. Hi ha moments en la pregària, quan realment no tinc paraules per donar. Hi ha un temps per a alentir i escoltar a Déu. Hi ha vegades en què puc obtenir respostes quan vaig deixar de pensar en les coses i deixar anar.

No estic segur de com em sento sobre la idea de la separació però, fins i tot si, com diu Foster, se separen per a ser connectat. He tingut els cristians conservadors em diuen que no vull, i ser separat en essència, de manera que no anem a pretendre que aquest concepte no hi és. La Bíblia diu "Die a la lliure".

Tema prop cap de setmana: L'Oració

Llocs relacionats amb:

1. Celebració de la Disciplina: Intro
2. Celebració de la Disciplina: Pregària
3. La importància del pensament crític
4. Aquesta mística, element sobrenatural a l'església de serveis
5. El retorn del rei, Jesús el Crist,