Meditació. És una paraula més sovint associada amb les religions orientals com el budisme i l'hinduisme. També es coneix com la pregària contemplativa i la pregària de centrat , estan aquells en ambdós costats, a favor i Amb , quant a si aquest tipus de pregària és cristiana. S'associa amb la talla de Sant Joan de la Creu, Santa Teresa d'Àvila, Thomas Merton, i els Pares del Desert.
Una de les coses que fa que l'argument anti-meditació és difícil d'analitzar els arguments que he vist són de persones que també creuen que carismàtics pentecostals i perspectives també s'equivoquen, i en cert sentit, res mística o sobrenatural sembla sospitós. Un argument que sembla donar a entendre que perquè algunes d'aquestes idees són de persones que són catòlics, que només els fa mal, la qual cosa és un raonament molt pobre. L'article esmentat anteriorment en contra del PP és bastant bo però.
És evident que la meditació, en algun sentit, és bíblica. Acabo de trobar 16 aparicions a la NIV fent una cerca ràpida. Foster diu que és 58. La majoria de les vegades, el context sembla estar parlant de la meditació conscient i activament en la llei o alguna cosa concreta. Estats Foster "Aquest és l'enfocament continu en l'obediència i la fidelitat que més clarament distingeix a la meditació cristiana de les seves contraparts de l'Est i secular" (Foster, 16). Fomentar fa l'esforç de distingir la versió cristiana de les versions de l'Est, encara que es podria argumentar que alguns dels mètodes "són encara massa a prop. També, que més tard es menciona que la meditació oriental es tracta de ser buit, mentre que la meditació cristiana es tracta de ser omplert. Entre els esmentats com el suport a la meditació: Dietrich Bonhoeffer.
Foster comença el capítol a parlar de com estem massa ocupats. Veritable. Posa alguns exemples de la meditació en la Bíblia. Després dóna la seva definició: "la meditació cristiana, molt breument, és la capacitat de sentir la veu de Déu i obeir la seva paraula" (Foster, 17). Beques. Comunió. Intimitat. Crear un espai que permet a Jesús a treballar. Honestament, hi ha molta Foster diu que és realment bo, i que jo personalment trobo útil en la meva vida i trobar completament bíblica. Dic en part perquè crec que la gent pintura Foster amb un raspall massa àmplia, fent cas omís de la major part del que diu a provar el equivocat. Això és lamentable.
Les preguntes que envolten la meditació com a principal presentat per Foster, és si el propòsit i els mètodes són cristians o no. Jo no sóc dels que creu que tot cal esmentar explícitament en la Bíblia per a ser vàlida (i honestament, si tots els cristians creien que els cristians no estarien fent un munt de coses, pensar-hi). També, una cosa que forma part d'una altra religió no vol dir automàticament que s'equivoquen (hi ha, després de tot, algunes similituds entre les línies, no?). Dit això, en afegir mètodes no esmentats a la Bíblia, no hi ha necessitat de discerniment, i quan aquests mètodes semblen presos d'altres religions, això és una preocupació vàlida.
A mesura que el lloc anterior diu: "En cap part de la Bíblia és l'oració una tècnica o una manera d'anar més enllà del pensament. La creació de tota una teologia de l'oració a part de la Bíblia és perillós, precisament perquè estem entrant en una zona carregada de subjectivisme, la veritat basada en l'experiència, i per tant, un àmbit en el que pot ser enganyat. "L'escriptor, Montenegro, també esmenta que alguns que promouen aquesta manera de parlar sobre la pregària va més enllà de la raó per conèixer realment a Déu. "La falsa dicotomia en la nostra cultura entre la ment i el cor no existeix a la Bíblia! Els nostres associats cultura sentiments i l'espiritualitat amb freqüència el cor, i que separa de pensar, però això és un concepte modern, i no una Bíblia. "
Interessant. Això és realment massa gran d'un tema per una entrada de bloc. No he resolt aquest, en part perquè una part és semàntica. Hi ha moments en la pregària, quan realment no tinc paraules per donar. Hi ha un temps per frenar i escoltar a Déu. Hi ha vegades quan em contesta quan vaig deixar de pensar en les coses i deixar anar.
No estic segur de com em sento sobre la idea de la separació, però, tot i que, com diu Foster, destaquem la finalitat de ser instal lada. He tingut els cristians conservadors em diuen que no vull i, en essència, és important destacar, així que no pretenc que aquest concepte no hi és. La Bíblia diu "morir al jo".
Tema prop cap de setmana: La pregària
Llocs relacionats amb:













































