La imaginació cristiana

Quan jo no sabia de la pressió que era fàcil de perdonar
Vostè no ha de ser perfecte
No en el meu veïnat
Jo no sé què any les coses van arribar a ser tan clara, però encara sóc aquí.
Però jo estic atrapat en algun lloc entre la fe i el dubte
I jo sento que mai vaig a trobar el meu camí de tornada d'aquí.

Les anteriors paraules van ser escrites per Aaron Espe, que juga a casa nostra de cafè de tant en tant. Hauré de preguntar sobre la cançó en algun moment.

He estat pensant sobre fe i el dubte de la tarda. Sobretot el dubte. Ha estat bastant el viatge, aquest caminar cristià. Moments de claredat i, de vegades, confusió. Fins i tot la desesperació. Hi ha alguna raó per a la dubte i la desesperació? Jo anava a dir NO. En veritat, no hi ha, perquè sempre hi ha esperança, no sempre és Crist. En el seu lloc, però, vaig a dir SÍ. Perquè quan et fiques en les trinxeres de la vida, no sempre es veu clarament, no sempre es connecten amb la següent persona a l'any, i quan el furor de la batalla, se sent, i et preguntes, i procés. En resum, són éssers humans, i jo sóc humà.

Isaïes 40 pintures de la bella imatge de qui és Déu, de la seva magnificència. I fixa't, en el moment, les paraules són massa transcendent significa res per a mi. Sovint he sentit el final de 41:31, aniran i no es cansaran, i caminaran i no desmaiar. "Aquest, quan s'espera en el Senyor, i renova la nostra força. Però aquest vers no està sol. És paral.lela als versets 29 i 30, "dóna poder als cansats, i de les que són afectades amb la malaltia que augmenta la força. Els nois es fatiguen i es cansen, els joves sense poder fer res serà ensopegada ".

Hi ha alguna cosa aquí, al meu dubte, que pot abastar, en aquest Déu dels cansats. És Déu que no feble, molt clarament, i el que autoritza i s'aixeca. Però nosaltres, es cansen, i si, fins i tot els joves es cansen, de manera que tots nosaltres. Però se'ns permet dir-ho? La cultura cristiana permetre això? Té la cultura americana permetre això? És simplista fins i tot preguntar, com si hi ha una cultura cristiana en singular o en la cultura americana singular. No n'hi ha. Però hi ha una idea generalitzada que no està bé per expressar debilitat o dubte. No estic parlant d'això com un estat de contínua sent, estic parlant dels temps en el qual només es desintegri i es trenquen, quan ens cansem de jugar als jocs, quan ens preguntem si tan sols sé com jugar.

Hi ha Salms on el salmista comença per qüestionar obertament el caràcter de Déu, de manera que òbviament no és cert, però que era per a ell en aquell moment. I amb el vessament del seu cor i expressant el seu dubte, ell és capaç de trobar Déu en el final. Es troba a Déu pel dubte. Podem estar familiaritzats amb "Com el cérvol brama per les aigües" en el Salm 42, però no tant amb el salmista demana a Déu, Per què has oblidat de mi? "Se sent així? David ho va fer. I no només una vegada, perquè ell també es diu que han escrit el Salm 22. Fins i tot millor, hi ha Salm 88, una reclamació directa a Déu ... sense cap solució al seu crit. Si més no, no en aquesta cançó.

Jo vaig escriure al meu diari personal el més semblant a Salm 88 fa una setmana. Aquell dia no va acabar amb una resposta fàcil, almenys no es notava. Crec que pot ser perillós per a no deixar-nos sentir i expressar el dubte, com a cristians. Massa sovint significa anar a través dels moviments d'una forma mediocre, només tipode existents. Encara que hi ha molt que m'agrada de la meva educació, i les coses que estima dels meus anys de l'església primitiva, m'ha portat anys, tant com a cristià i com a persona, aprendre a ser emocionalment honests. I jo encara estic aprenent. I no m'agrada només que ja existeixen. Perquè la vida és estar viu.

Després hi ha la fe. La fe no és el contrari del dubte ja que el valor és el contrari de la por. No estic segur que pot tenir un sense l'altre. La fe i el valor són formes de respondre. Són accions. És molt més fàcil encara que per ser atrapat en algun lloc entre tots dos. Per ser inactius. Per no respondre realment, sinó només intel.lectualment ascendir (i sí, que és un joc de paraules intencional). Em resulta difícil saber, de vegades, el que la resposta ha de ser, perquè a la cristiandat, hi ha resposta única a la pregunta no és molt de temps. A menys, per descomptat, escoltar els que van a dir, sens dubte, que tenim la resposta. Jo no crec en un cristianisme que és despullat de meravella però, que les plantes d'un pol a la sorra dient que hem arribat, i no hi ha més que aprendre. La vida és aprenentatge, i el Déu d'Isaïes 40 té més d'una vida per començar a comprendre.

I el Déu d'Isaïes 40 no promet per donar-nos alguna cosa en aquests versos. Ell no ens dóna una fórmula. Ell no ens dóna un principal. Ell ens dóna la vida des del seu mateix ésser. Ell ens dóna a si mateix. Ell ens fa. Ell ens renova. És mística. No és pràctic. Més aviat, està funcionant fins que es queda sense alè, caient en la pols, i després recordar que el que som, però que no ha de córrer sol. Què podem mirar fora de nosaltres mateixos per ser renovat. I aquest Déu li donen vida a una ànima cansada. Ell em enfortirà a l'altura del desafiament, a córrer de nou.

Tan meravellós com les paraules sonen ara. Encara no estic sentint ells. No és que la fe és el sentiment. Però, honestament, no m'agrada la falsa dicotomia entre l'emoció i l'intel lecte. Som humans, som creats amb tots dos, els dos són bons, i són inseparables en qualsevol equació. Així, de nou, no em sento aquestes paraules ara. Em pregunto si estic confós sobre l'espera. Què he de esperar? M'han dit que abans que Déu farà tot en el seu temps. Que és important esperar que Déu contesta la pregària. Coses per ser fidel i bon passar. I en la meva vida, he tingut coses bones passen a mi que no em mereixia, de vegades que no em persegueixen, i altres coses que no han arribat a passar, molt al meu pesar. Jo crec que Déu tingui temps per a les coses, però em pregunto si estem aplicant el concepte d'una manera bíblica.

Què és el que estem esperant, exactament? Esperant que tot es va lliurar a nosaltres? O esperar que Déu ens fa? Ell pot fer totes dues coses, o pot fer cap. De vegades em pregunto per què certes coses no s'han lliurat a mi. I altres vegades per què no s'han fet. De moment, em pregunto si jo era "fet" al llarg de temps enrere, però simplement no s'han donat compte. Estic contemplant el que significa tenir confiança, i com es sembla diferent del que alguns dels conceptes que he après d'alguns cristians. No estic molt segur, però no hi ha manca de persones amb opinions.

No sempre entenem a aquest Déu, o d'aquest passeig. Però estic pensant en tornar a alguna cosa Rich Mullins, va dir sobre ser fet "." Només la idea. Per què algunes coses vénen fàcils, i altres no? Per què no estic més endavant? No obstant això, he arribat tan lluny. Allà. Aquí. Ara. Em ve a la imaginació, de joc, de meravella. Que la vida és per ser viscuda. Que no hi haurà ruptura i el dolor, i que per sentir amor, hi ha risc de sentir.

Per tant, vaig a acabar aquest corrent de la consciència després de la nit. Quan escric així, torno a les paraules del meu mestre de poesia, "Li escrivim per entendre." Entenc millor a David també. I a un món que no diu per expressar debilitat, per no deixar que la meva show costat personal, dic, simplement, no.



Llocs relacionats amb:

  1. És "tenir fe" o "per la fe"?
  2. Refraccions: Un camí de fe, art i cultura

Deixa el teu comentari