Den kristne Imagination

Jeg er lige begyndt at læse den cluetrain manifest: udgangen af business as usual. Jeg havde hørt om bogen mange gange, og har nu begyndte at læse den, er overrasket over, hvordan det er lige det rigtige tidspunkt til at læse den, for mig. Det hele begyndte før Y2K, med en hjemmeside sat sammen af industrien insidere på www.cluetrain.com. Selve bogen blev offentliggjort i 2000, selv om det ser ud som det blev skrevet i dag. Essensen af det er, at markeder er samtaler, at internettet handler om at give folk en stemme igen, om at forbinde dem med hinanden, og deri ligger den magt, og den forståelse. Hvorfor er MySpace, YouTube, eBay, Facebook så populært? Hvorfor er der flere blogs end et eventuelt kunne læse? Stemme. Samtale.

Med fremkomsten af den industrielle revolution, kombineret med arven fra Englightenment og andre kulturelle fænomener, modernisme begyndte at nå sit højdepunkt. Så meget blev reduceret til fornuft og videnskab. Nogle, som Chesterton, begærligt imod denne kulturelle tendens. Vi er meget hurtigt gik fra en kultur med en antydning af en markedsplads (den slags hvor køber og sælger kunne kende hinanden) til en masseproduktion samfund, og snart også en masse mediesamfund. Mens nogle af disse var afgjort positivt, at vi gik fra et land håndværker til et samlebånd, hvor folk bare var der lille del. Ledelse og markedsføring blev til en videnskab, hvor markedsføring kom til at handle om at identificere mennesker som forbrugere. Heldigvis har vi været i bevægelse forbi nogle af de fejlslutninger af amerikanske modernisme de sidste mange årtier, med Internettet anspore forandringer yderligere.

Hvad med den amerikanske kirke? The Cluetrain Manifesto er primært anvendes på virksomhedskultur, men den amerikanske kirke har ikke undgået indflydelse modernisme, den amerikanske virksomhedskultur, eller den amerikanske drøm. Baseret på mine egne erfaringer alene, kan jeg tænke på masser af eksempler på, at kirken er "manipuleret,» når det handler om formler for Christian, der bor, hvor folk har ikke beføjelse til, hvor det at have en "stemme" er modløs, og den går på. Og lest du tror, jeg er kun taler om organisatorisk kirker, har jeg set de samme ting i husmenigheder før. En del af det ansporer mig, selv, er der altid stemmer. Jeg har kendt vidunderlige, magtfulde mennesker i kirken, i kirker i alle modeller og pålydende værdi, som autentisk prøve at leve Evangeliet, især af kærlige mennesker. Kærlige mennesker som de er. Måske vi som kristne, får, hvad andre mennesker bliver, at folk ikke ønsker en pakke, der sælges til dem. Snarere, det er en samtale, en dialog, et menneske til menneske-forbindelse.

Efter at have tænkt over det, der måske er en dybere grund til cluetrain manifestet har 95 Theses ...

Relaterede stillinger:

1. Cluetrain vs Formel for Life
2. Ungdomsårene, Del IV: The Church, Demografi, og Relevans
3. Den store svaghed i den nordamerikanske kirke ...
4. Hvorfor Julie Neidlinger gik ud af kirken
5. Amerikansk kultur og kunst Uddannelse