Det Cluetrain Manifesto og den amerikanske kirke

Jeg er lige begyndt at læse det Cluetrain Manifesto: udgangen af business as usual . Jeg havde hørt om bogen mange gange, og nu har begyndte at læse den, er overrasket over, hvor er det bare det rigtige tidspunkt til at læse det, for mig. Det hele begyndte før Y2K, med en hjemmeside sat sammen af industrien insidere på www.cluetrain.com . Selve bogen blev udgivet i 2000, selv om det virker som om den var skrevet i dag. Essensen af det er, at markederne er samtaler, at internettet handler om at give folk en stemme igen, om at forbinde dem med hinanden, og deri ligger den magt, og forståelse. Hvorfor er MySpace, YouTube, eBay, Facebook så populært? Hvorfor er der flere blogs end én måde kunne læse? Voice. Samtale.

Med fremkomsten af den industrielle revolution, sammen med arven fra den Englightenment og andre kulturelle fænomener, modernismen begyndte at nå sit højdepunkt. Så meget blev reduceret til fornuft og videnskab. Nogle, som Chesterton, begærligt imod denne kulturelle trend. Vi meget hurtigt gik fra en kultur med en antydning af en markedsplads (den slags hvor køber og sælger kunne kende hinanden) til en masseproduktion samfund, og snart, en masse medier samfund. Mens nogle af disse var absolut positive, vi gik fra et land håndværker til et samlebånd, hvor folk vidste bare der lille del. Ledelse og marketing blev en videnskab, når afsætningen kom til at være om at identificere mennesker som forbrugere. Heldigvis har vi været i bevægelse forbi nogle af de fejlslutninger af amerikanske modernisme de sidste mange årtier, og Internettet anspore ændringen yderligere.

Hvad med den amerikanske kirke? Det Cluetrain Manifesto er primært anvendt til erhvervslivet kultur, men den amerikanske kirke har ikke undgået indflydelse af modernismen, den amerikanske virksomhedskultur, eller den amerikanske drøm. Baseret på mine egne erfaringer alene, kan jeg tænke på masser af eksempler på, at kirken er "manipuleret ', hvor det handler om formler for Christian bor, hvor folk har ikke beføjelse, hvor det at have en" stemme "er modløse, og fortsætter det. Og lest du tror jeg er kun tale om organisatoriske kirker, har jeg set det samme i hus kirker før. En del af det ansporer mig, selv om, er der altid stemmer. Jeg har kendt vidunderlige, magtfulde mennesker i hele kirken, i kirker i alle modeller og pålydende værdi, som autentisk prøve at leve ud Evangeliet, især ved at elske mennesker. Kærlige mennesker som de er. Måske vi som kristne vil få, hvad andre mennesker bliver, at folk ikke ønsker en pakke, der sælges til dem. Snarere er det en samtale, en dialog, et menneske til menneske forbindelse.

Efter at have tænkt over det, der måske er en dybere grund Cluetrain Manifesto har 95 Teser ...

Relaterede stillinger: