Den kristne Imagination

Den store svaghed i den nordamerikanske kirke som helhed, og i hvert fald i mit liv, er vores nægter at acceptere vores brokenness. Vi skjule det, unddrage sig det, glans over det. Vi har fat i den kosmetiske kit og lægge på vores dydige ansigt til at gøre os selv beundringsværdigt for offentligheden. Derfor præsenterer vi for andre, en selv, der er åndeligt sammen, overfladisk lykkelig, og lakeret med en følelse af selvforklejnende humor, der går for ydmyghed. Det ironiske er, at mens jeg ikke vil have nogen til at vide, at jeg er fordømmende, doven, sårbare, skruet op, og bange, frygt for at miste ansigt, ansigt, at jeg er bange for at miste er masken af bedrager, ikke min egen!

Ovenstående citat er fra Ruthless Trust ved Brennan Manning. Jeg har læst denne bog før, men det har været et stykke tid. Jeg ramte en væg en dag et par uger siden, og gik til en boghandel i en nærliggende by. Jeg kan godt lide Manning, og begyndte at læse den, mens der, og min tørstige sjæl fandt det i. Det er blevet talt til mig, dels fordi det er så let at blive opslugt i at blive en succes, både i erhvervslivet og som kristen. Når jeg ikke lever op til det, så jeg kan få selvoptaget og komme ned på mig selv. Aldrig en god ting. Jeg er blevet mindet om, at jeg er en lazaron, at jeg er nødt til at stole på Jesus, og være taknemmelige. Den måde jeg skrev disse ord, det lyder som aktiviteter. Nej, det handler om det lille barn ser op på sin far med åbne arme.

Citatet øverst stod til mig, da det gør mig til at tænke på citatet fra Donald Grey Barnhouse i mit sidste indlæg. Sommetider kristendom er sådan. Det ironiske ting er, ikke kun finder jeg overfladisk kristendommen usmageligt, så gør verden. Jeg havde sendt Barnhouse tilbud til en person, som svarede, at det mindede ham om nogle af de lokale kristne, som støttede tanken om Character, og også af filmen Pleasantville. Mit svar, med mindre redigering er som følger. Dette er min egen brokenness på displayet.

Jeg er enig med konservative typer denne karakter er vigtig, og Bibelen ikke taler om tegn på ledere, men en del af karakter, Biblically, er ved at blive i lyset. Og behagelighed ikke fremme denne. Når jeg kæmper med liv og Gud og tillid og kram, og jeg har en masse sent, at være i en sammenkomst af behagelig kristne er det sidste sted, jeg ønsker at være. Det føles som arbejde, føler sig som det næsten ikke er i orden at give udtryk for, at livet ikke altid er forunderligt, som det i teorien burde være. Indrømmet, jeg måske have mere glæde end jeg gør, men en masse end afhænger af, hvor meget jeg har tillid til Gud (eller ikke) på et givet tidspunkt. Tid for mig at finde en mindre gruppe igen, men selv da, at finde et sted, hvor alle andre i gruppen er ikke behageligt, eller måske er jeg bare nødt til at gøre tingene ubehagelige.

Jeg kunne godt lide Pleasantville. Mens film som Pleasantville og American Beauty er egoistiske og skæv, hvad jeg kan lide ved dem, er ideen om folk bryde ud af den rutinemæssige for blot at gå gennem bevægelserne og finde liv. Til skade. At tage risici. Gøre nye ting. Søster i Pleasantville fundet liv ved at lære, ved at blive noget mere omfattende. Når folk begyndt at have følelser, at føle, snarere end blot eksisterer, de blev levende. Jeg tror ikke, at folk i Pleasantville var perfekt karakter. Tegn på ydersiden, betyder ikke, at der er tegn på indersiden, eller i vores private øjeblikke. En facade er ikke tegn. Det lader til, at når folk begyndte at udtrykke, hvad de følte på indersiden, hvad de virkelig følte og tænkte, da de fandt farve.

Mens bogen Wild at Heart har mangler, efter min mening, den har også en smule af, at begrebet ikke blot at spille på det sikre og går gennem beslutningsforslag. Som i, hvad livet? Er vi i live eller bare eksisterende. Det er svært at vokse ind i hinanden, hvis vi altid spørger sig selv, hvad vi kan gøre forkert, at ville gøre folk holder op med at elske os. Jeg undrer mig, at. Men når strækninger får krydses, og vi bliver i forholdet, så er der en frihed der. Endnu, så ofte jeg ikke kommer til det punkt, fordi det er nemmere at være behagelig, selv om jeg ikke kan lide at være behagelig. Jeg tror karakter misser det punkt helt, og jeg tror heller ikke, det er en bibelsk fokus. "Alle har syndet" lægger os alle ved foden af korset på samme niveau, der har brug for Kristus, der har brug for hinanden. Selv om der ikke betyder synd er okay, er det ikke, eller at det ikke er muligt at overvinde den til en vis grad (og folk kan diskutere, hvilken grad det er muligt i dette liv), udøvelse af at være syndfri synes for ofte være i modstrid med at være i forhold til hinanden, og lade det være okay for os at være der for hinanden, ikke i et "du er brudt, så jeg vil prøve at rette dig" måde, men i en " Jeg er her for dig og vil elske dig igennem det hele, som vi presse på sammen "måde.

Jeg føler ikke, at lige nu. En del af dette er bare arbejder på min egen tillid til Gud. Am genlæsning Ruthless Trust ved Brennan Manning. Minder mig om, hvor hårdt budskabet om nåde er. Tillid og taknemmelighed, så grundlæggende, og så hårdt at leve ud. Suk. Det er hvad jeg tænker på lige nu, og har behov for, at Kristus, og har brug for folk.

Relaterede stillinger:

1. Det cluetrain manifest og den amerikanske kirke
2. Amerikansk kultur og kunst Uddannelse
3. Ungdomsårene, Del IV: The Church, Demografi, og Relevans
4. Jeg er en amerikansk
5. Rich Mullins - Ragamuffin, profeten, Kid Brother of St. Frank