Gene Veith, συγγραφέας του The Gift της Τέχνης και άλλα βιβλία, έγραψε μόνο μια θέση με τίτλο, Anti-πνευματική διανοούμενους.
Αυτό που αμελεί να αντιμετωπίσει, όμως, είναι ότι όταν πρόκειται για την αντι-intellectualism, ελίτ μας είναι η χειρότερη παραβάτες! Είναι ακριβώς πνευματική ελίτ μας-καθηγητές πανεπιστημίου, cutting-edge καλλιτέχνες, πολιτιστικά-σε-συγγραφείς μελωδία-που αρνείται την αποτελεσματικότητα της λογικής, επιμένοντας ότι η αλήθεια είναι σχετική, και κρατώντας επάνω εξερράγη ιδέες (όπως το μαρξισμό και νεο-μαρξισμού) εναντίον όλων των αποδεικτικών στοιχείων.
Ζητεί επίσης: "Ποιος αρνείται την ύπαρξη της ομορφιάς και σκόπιμα καταστεί τέχνη που ξεπερνά τα κανόνια της κλασικής αισθητικής;" Στην τέχνη, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των δημιουργικών και / ή νευρικός - ΚΑΙ - πετώντας από το παρελθόν για την επίτευξη του νέου.
Υπάρχει αντι-intellectualism να δούμε στον κόσμο εκκλησία πολύ. Αναβαπτιστών και Pentecostals / Charismatics είναι μερικές καλλιέργειες γνωστό για κάποια αντι-intellectualism. Πρεσβυτεριανοί και Λουθηρανών είναι περισσότερο από την πνευματική πλευρά. Αυτό που μου προκαλεί σύγχυση είναι ο λόγος για όλες τις εκκλησίες δεν μπορεί να αγκαλιάσει απλά διάνοια και συγκίνηση. Είναι στ 'αλήθεια τόσο περίπλοκο να συνειδητοποιήσουμε ότι ο Θεός μας θέλει να αναπτύξει το μυαλό μας και να είναι σε επαφή με τα συναισθήματά μας;
Anti-intellectualism είναι τραγικό όμως. Μόλις αφαιρέσετε κριτική σκέψη, τη λογική, και πρώτων υλών από την εξίσωση, τότε μπορούμε πιο εύκολα να εξαρτά από συναισθηματικά επιχειρήματα ή κακώς ερευνηθεί πληροφορίες. Αν κάνετε μια αναζήτηση για λογική πλάνες, θα βρείτε μια πληθώρα Άθεος ιστοσελίδες που εξηγούν. Τώρα, για να καταστήσει σαφή τη θέση μου, δεν νομίζω ότι ο Χριστιανισμός μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητή ή επικυρωθεί από τη λογική. Υπάρχει περισσότερο για την ανθρωπιά μας και την πνευματικότητα από τη λογική.
Ωστόσο, είναι ενοχλητικό να πάει σε μια ιστοσελίδα Atheist και να τις παραθέσω για πρώτες ύλες, για παράδειγμα, οι ιδρυτές της Αμερικής. Καλοπροαίρετων Χριστιανοί (συμπεριλαμβανομένου και εμού κατά το παρελθόν), οι εισηγμένες ιδρυτών μας δεν ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ αναφορές. Γιατί πρέπει άθεος πρέπει να επισημάνω αυτό που στο πλαίσιο της παραθέτω ήταν; Γιατί θα πρέπει να έχουν να επισημάνω ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο μπορεί να έχει αναφέρει ότι δίνουν την εντύπωση απέναντι στην πνευματικότητα τους; Γιατί θα πρέπει να έχουν να επισημάνω ότι ορισμένοι χριστιανοί εισαγωγικά κακή χρήση είναι εισηγμένες στο χρηματιστήριο ή δεν έχουν καμία πηγή;
Αν δεν μπορούμε να κάνουμε το ελάχιστο ποσό της έρευνας πριν από την ομιλία ή γραπτώς στον πολιτισμό μας, πώς μπορούμε ποτέ να περιμένουμε να ληφθεί σοβαρά;
Σχετικές θέσεις:













































