Οικογένειες στο σταυροδρόμι: Postmodernity

Ζούμε σε καιρούς εξαιρετικά ταχείες και πληθωρική αλλαγές. Οι άνθρωποι, τα προϊόντα, τις ιδέες και τους πολιτισμούς συναντώνται, ανακατεύουν και μεταλλάσσονται σε εκθαμβωτική ταχύτητα. (Clapp, 17)

Στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου Clapp, ο Επίτροπος επισημαίνει μια πτυχή του μεταμοντέρνου κόσμου μας στην πραγματικότητα δεν αναφέρεται. Μέρος του λόγου βρισκόμαστε σε μια μεταμοντέρνα εποχή είναι επειδή τεχνολογική αλλαγή, η πρόοδος της επικοινωνίας, την ταχύτητα, και η παγκοσμιοποίηση έχουν κάνει ότι ήταν δύσκολο να επιβραδύνει, είναι δύσκολο να απομονωθεί. Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τις ιδέες και απόψεις από όλο το χώρο.

Στον σύγχρονο κόσμο, βαθιά διαμορφώνεται από τον δέκατο όγδοο αιώνα Διαφωτισμού, βασίστηκε σε μια βαθιά πίστη στο γυμνό ανθρώπινο λόγο. Κουρασμένος από θρησκευτικούς πολέμους, μοντερνισμού υποτεθεί ότι λόγο - πέρα από κάποια συγκεκριμένη θρησκευτική παράδοση - θα μπορούσε να παρέχει μια καθολική ανθρώπινη βάση για την ηθική. Από αυτή τη μήτρα της φιλελεύθερης δημοκρατίας και του σύγχρονου έθνους-κράτους γεννήθηκαν .... Η θρησκεία μπορεί να υποβιβαστεί ακίνδυνα στην ιδιωτική, ατομική ζωή? Το δημοκρατικό κράτος, που υποτίθεται ότι στηρίζεται σε αλήθειες στη διάθεση όλων των λογικοί άνθρωποι, θα τείνουν στη δημόσια ζωή ... Λόγος θα δείτε τα τρόπο. Όμως, τον εικοστό αιώνα καταστράφηκαν αυτό το όνειρο. (Clapp, 21-22)

Είχαμε πόλεμο μετά τον πόλεμο, μαζικής καταστροφής, και δει τα όρια της επιστήμης, μεταξύ άλλων. Η πρόοδος και η αποτελεσματικότητα ήρθε σε κόστος. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, όπως κατακερματισμένη στην εποχή του Διαδικτύου για να φιλοξενήσει πολλές φωνές. Clapp αναφέρει τρία σημεία σχετικά με Μεταμοντερνισμός:
1. Η μεταμοντέρνα κόσμος είναι ένας κόσμος που έχει χάσει την υποτιθέμενη καθολικά και κοινά αγαθά.
2. Η μεταμοντέρνα κόσμος είναι ένα κατακερματισμένο κόσμο, όλο και περισσότερο πυκνοκατοικημένες με απομονωμένες και παρασύρονται άτομα.
3. Η μεταμοντέρνα κόσμος είναι ένας κόσμος το γνωρίζει καλά τον «άλλο» ή ξένος.

Σχετικά με την 1, Clapp επισημαίνει ότι αυτό απελευθερώνει μας στην πραγματικότητα, ως Χριστιανοί, να είναι χριστιανοί, καθώς δεν έχουμε να κάνουν όλες τις πτυχές του Χριστιανισμού χωράει σε ένα πλαίσιο της λογικής. Μπορούμε να ζητήσουμε βαθύτερα ερωτήματα. Για 2, Clapp λέει ότι ο Χριστιανισμός, με το επίκεντρο για την κοινότητα, έχει μια απάντηση να δώσει εδώ. Με 3, μεταμοντέρνων είναι ύποπτες των καθολικών αληθειών εκτός από τον πολιτισμό, καθώς οι άνθρωποι είναι πολύ διαφορετικές. Πώς θα αφορούν αυτούς που είναι διαφορετικοί ... και τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με αυτό;

σχόλιο μου είναι απλό αυτό. Η εστίαση στη λογική του Διαφωτισμού και η βιομηχανική επανάσταση που ακολούθησε έχει καλά πράγματα σε πολλούς, πολλούς τρόπους. ΑΛΛΑ, για τον Χριστιανό, και μόνο το λόγο δεν θα δείξει το δρόμο. Πιστεύουμε σε έναν κόσμο πέρα από το βασίλειο του βασιλείου αυτού του κόσμου. Ευθυγραμμίζοντας τις πεποιθήσεις μας τόσο πολύ με τον μοντερνισμό, έχουμε επίσης καταστήσει ευκολότερο για τις πεποιθήσεις μας, που πρέπει να πεταχτούν μαζί με τον μοντερνισμό. Μοντερνισμός είναι FALSE κοσμοθεωρία. Δεν είναι Βιβλική. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί Μεταμοντερνισμός. Δεν είναι ένα θέμα για το αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε με μεταμοντερνισμού. Ζούμε σε έναν μεταμοντέρνο κόσμο, από πολλές απόψεις. Υπάρχουν δύο κινδύνους και τις ευκαιρίες που το συνοδεύουν. Αναγνωρίζουν τους κινδύνους. Επωφεληθείτε από τις ευκαιρίες. Μπορούμε να θρηνούμε πόσο κακός ο κόσμος, ή να κάνετε κάτι για να το βελτιώσουμε. Θα επιλέξουν τη δεύτερη.