Celebración de la disciplina: la meditación

Meditación. Es una palabra más a menudo asociados con las religiones orientales como el budismo y el hinduismo. También conocida como oración contemplativa y de oración de centrado, hay quienes en ambos lados, pro y con, en cuanto a si este tipo de oración es cristiana. Se asocia con la talla de San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila, Thomas Merton, y los Padres del Desierto.

Una de las cosas que hace que el argumento anti-meditación es difícil de analizar los argumentos que he visto son de personas que también creen que Charasmatic y perspectivas pentecostales también son mal, y en cierto sentido, algo místico o sobrenatural parece sospechoso. Un argumento que parece dar a entender que debido a que algunas de estas ideas son de personas que son católicos, que solo les hace mal, que es realmente pobre razonamiento. El artículo contra la CP citado es bastante bueno.

Es evidente que la meditación, en cierto sentido, es bíblica. Acabo de encontrar 16 apariciones en la NIV haciendo una búsqueda rápida. Foster dice que es 58. La mayoría de las veces, el contexto parece estar hablando de forma consciente y activamente en la meditación de la ley o algo concreto. Estados Foster "Este es el enfoque constante en la obediencia y la fidelidad que más claramente distingue a la meditación cristiana de sus contrapartes del Este y secular" (Foster, 16). Foster hace el esfuerzo de distinguir la versión cristiana de las versiones del Este, aunque se podría argumentar que algunos de los "métodos" son todavía demasiado cerca. Además, que más tarde se menciona que la meditación oriental se trata de ser vacío, mientras que la meditación cristiana se trata de ser llenado. Entre los citados como el apoyo a la meditación: Dietrich Bonhoeffer.

Ferrer inicia su capítulo a hablar de cómo estamos demasiado ocupados. VERDADERO. Pone algunos ejemplos de la meditación de la Biblia. Luego da su definición: "La meditación cristiana es, simplemente, es la capacidad de oír la voz de Dios y obedecer su palabra" (Foster, 17). Becas. Comunión. Intimidad. Crear un espacio que permite a Jesús a trabajar. Honestamente, hay mucha Foster dice que es realmente buena, y que personalmente encuentro muy útil en mi vida y encontrar completamente bíblica. Digo parcialmente porque creo que la gente de pintura con la brocha Foster demasiado amplio, haciendo caso omiso de la mayor parte de lo que dice en demostrar que estaba equivocado. Eso es lamentable.

Las principales cuestiones que rodean la meditación, presentado por Foster, es si el propósito y los métodos son cristianos o no. Yo no soy de los que creen que todo debe ser explícitamente mencionada en la Biblia para ser válida (y honestamente, si todos los cristianos creían que los cristianos no estarían haciendo un montón de cosas, pensar en ello). Además, algo que forma parte de otra religión no significa automáticamente que sea malo (hay, después de todo, algunas similitudes entre las líneas, ¿verdad?). Dicho esto, al añadir métodos no mencionados en la Biblia, no hay necesidad de discernimiento, y cuando esos métodos parecen ser extraídos de otras religiones, que es una preocupación válida.

A medida que el sitio arriba dice: "En ninguna parte de la Biblia es la oración de una técnica o una forma de ir más allá de pensar. La creación de toda una teología de la oración aparte de la Biblia es peligroso, precisamente porque estamos entrando en una zona cargada de subjetivismo, la verdad basada en la experiencia, y por lo tanto, un ámbito en el que puede ser engañado. "El escritor, Montenegro, también menciona que algunos que promueven esta forma de hablar acerca de la oración va más allá de la razón para realmente escuchar a Dios. "La falsa dicotomía en nuestra cultura entre la mente y el corazón no existe en la Biblia! Nuestros sentimientos y la cultura asociados a menudo con la espiritualidad del corazón, y que se separa del pensamiento, pero este es un concepto moderno, no un Bíblica ".

Interesante. Esto es realmente demasiado grande un tema para una entrada de blog. No he resuelto este, en parte porque algunos de los que es la semántica. Hay momentos en la oración, cuando realmente no tengo palabras para dar. Hay un tiempo para ralentizar y escuchar a Dios. Hay veces en que puedo obtener respuestas cuando dejé de pensar en las cosas y dejarlas ir.

No estoy seguro de cómo me siento sobre la idea de la separación sin embargo, incluso si, como dice Foster, se separan para ser conectado. He tenido los cristianos conservadores me dicen que no deseo, y ser separado en esencia, por lo que no vamos a pretender que este concepto no está allí. La Biblia dice "Die a la libre".

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