La imaginación cristiana

Vivimos en tiempos de cambio muy rápido y prolífico. La gente, productos, ideas y culturas se encuentran, se mezclan y mutar a una velocidad deslumbrante. (Clapp, 17)

En el primer capítulo del libro de Clapp, destaca un aspecto de nuestro mundo postmoderno en realidad no se menciona. Parte de la razón estamos en la era posmoderna se debe a los cambios tecnológicos, los avances de comunicación, la velocidad, y la globalización han hecho difícil bajar el ritmo, difícil de aislar. Nos enfrentamos con ideas y puntos de vista de todo el lugar.

El mundo moderno, profundamente moldeada por la Ilustración del siglo XVIII, se basaba en una profunda fe en la razón humana sin ayuda. Cansados de las guerras religiosas, modernista supone que la razón - al margen de cualquier tradición religiosa en particular - podría servir de base para la moralidad humana universal. A partir de esta matriz la democracia liberal y el Estado-nación moderno nacieron .... La religión podría ser relegado sin causar daño a la vida privada, individual, el Estado democrático, supuestamente apoyado en verdades a disposición de todas las personas razonables, que tienden a la vida pública ... Motivos mostraría la manera. Pero el siglo XX añicos ese sueño. (Clapp, 21-22)

Hemos tenido la guerra después de la guerra, la destrucción en masa, y he visto las limitaciones de la ciencia, entre otras cosas. El progreso y la eficiencia tuvo un precio. Los medios de comunicación como astillas en la era de la Internet para dar cabida a muchas voces. Clapp menciona tres puntos relativos a la posmodernidad:
1. El mundo postmoderno es un mundo que ha perdido su supuesta universales y los bienes comunes.
2. El mundo postmoderno es un mundo fragmentado, más poblada y más aislada en los individuos ya la deriva.
3. El mundo postmoderno es un mundo muy consciente del "otro" o desconocido.

En relación con 1, Clapp señala que esta realidad nos libera, como cristianos, a ser cristianos, ya que no tiene que hacer todos los aspectos de ajuste cristianismo en un marco de la razón. Podemos hacer preguntas más profundas. Para 2, Clapp dice que el cristianismo, con su enfoque en la comunidad, tiene una respuesta a dar aquí. Con 3, los posmodernos son sospechosas de verdades universales, aparte de la cultura, como las personas son muy diferentes. ¿Cómo nos relacionamos con los que son diferentes ... y lo que dice la Biblia sobre esto?

Mi comentario es simple esto. El foco en la razón en la Ilustración y la revolución industrial que se ha elegido las cosas buenas en muchos aspectos, muchos más. PERO, para un cristiano, la razón por sí sola no va a mostrar el camino. Creemos en un reino mundo más allá del reino de este mundo. Al alinear nuestras creencias tan fuertemente con el modernismo, también hemos hecho más fácil para nuestras creencias para ser echada fuera junto con el modernismo. El modernismo es una visión del mundo FALSO. No es bíblico. Lo mismo puede decirse de la Postmodernidad. No es una cuestión de si estamos de acuerdo o en desacuerdo con el postmodernismo. Vivimos en una mundo postmoderno en muchos aspectos. Hay dos peligros y oportunidades que van con él. Reconocer los peligros. Tome ventaja de las oportunidades. Podemos lamentar lo mal que el mundo es, o hacer algo para hacerlo mejor. Elijo esta última.



Puestos relacionados con:

  1. Las familias en la encrucijada: Introducción
  2. El postmodernismo y Usted
  3. Modernismo vs postmodernidad
  4. La importancia del pensamiento crítico
  5. La adolescencia, parte II: Consumismo

Deja tu comentario