Kierkegaard ja yhteisen Raamattu

Onko kukaan teistä tuntevat kirjoitukset Søren Kierkegaard? Hän oli syvä kristillinen ajattelija ja kirjailija, joka eli ei niin kauan sitten. Hänen tunnetuimpia teoksia on sydämen puhtautta on Voiko yksi asia. Hän lehtiä, noteerattua Per Crucem mainoksen Lucem, hän sanoo seuraavaa:

Pohjimmiltaan uskonpuhdistus, joka teki lopun Raamattu nyt on aivan yhtä pätevä kuin Lutherin luopumista paavi. Kaikki tämä siitä, että Raamattu on kehittänyt uskonnon oppiminen ja oikeuden pelkkä häiriötekijä. Vähän, että tietämys on vähitellen percolated on yksinkertaisin luokkiin siten, että kukaan enää lukee Raamatun inhimillisesti. Tämän vuoksi se ei mittaamatonta vahinkoa, jos elämä on huolissaan sen olemassaolo on linnoitus tekosyitä ja pakenee, sillä siellä on aina jotain mitä joku on tutkia ensin, ja se tuntuu aina siltä, että yksi oli ensinnäkin saada Oppi täydellisessä muodossa, ennen kuin joku voisi alkaa elää toisin sanoen, ei koskaan voi alkaa.
Kristikunta on pitkään ollut tarve sankari, joka on pelko ja vapina Jumalan edessä, oli rohkeutta kieltää ihmisiä lukemaan Raamattua.

Jos et ole perehtynyt Kierkegaard, ehkä taipuvaisia ajattelemaan, hän ei arvosta Raamattu tai ottaa se vakavasti. Itse asiassa hän arvostetaan sen hyvin. On tietenkin yhteydessä tämä tarjous, kuten on yhteydessä moniin Raamatun jakeita joskus lukea asiayhteydestään.

Puhumme paljon Raamattua, ehkä jopa lainata se (ja että minun on myönnettävä, on parempi kuin ei puhu lainkaan), mutta joskus tekee pois sitä, mitä se ei ole. Raamattu joskus tulee itsetarkoitus, niin paljon Jumalan sanaa, että meidän ei tarvitse itse Jumala. Meillä voi tarkastella Raamattua kuin scientifist, muodostaa hypoteesi, ja sitten etsitään jae, joka näkyy tukea sitä, jotta voimme sitten käyttää, että jae tukea mitä olemme sillä hetkellä.

Kierkegaard, muun muassa kirjoitti mietiskellen ja pohditaan Jumala, yksi asia, ja Raamatun on väline tältä osin oppia tuntemaan Jumalan paremmin. Tänään me usein menetämme mielessä ihmetellä elämää, arvoitus Raamatun, ja meidän kunnioitusta Jumalan. Kuten Kierkegaard sanoo myös, "Ongelma ei ole ymmärtää kristinuskoa, vaan ymmärtää, että sitä ei voi ymmärtää." Me vähentävät uskoa "tulee hallittavissa ideologian ja Jumala ja Raamattu mukana. Meidän tulee ajatella tiedämme Raamattu, Jumalan ja itsemme, ja joskus jää tähän. Raamattu vain tulee käsikirja, dissektoitujen ja luokiteltu ... ja kyllä, olen eri mieltä ajatuksesta, että Raamattu on ensisijaisesti käsikirja, manuaali, tai opaskirja. Se on huomattava, että osia Raamatusta, että useimmat muistuttavat sääntökirjaa (Leviticus) ja historia (Chronicles) ovat vähiten lukea ja lainattu osia Raamatusta.

Kuten Kierkegaard sanoo, meidän täytyy lukea Raamattua enemmän inhimillisesti, ja kaikki olemme, pohtia sitä, todella miettimään sitä ja omaksua sen, antaa Jumalan puhua sitä kautta meille, ja jotta ei Raamattu, mutta Jumalan , päämääränämme.

Että sen yksinkertaisuus, vaatii meiltä paljon ...

Liittyvien virkojen: