Celebration kurinalaisuutta: Meditaatio

Meditaatio. Se sana usein liittyy Itä uskontojen kuten buddhalaisuus ja hindulaisuus. Myös nimitystä mietiskelevä Rukous ja keskitys Prayer , on ne molemmin puolin, pro ja con , se, onko tällainen rukous on kristittyjä. Se liittyy tykkää St. Ristin Johannes, Teresa: Avila, Thomas Merton, ja Desert isät.

Yksi asioista, joka tekee anti-meditaatio väite vaikea analysoida on perusteluja, joita olen nähnyt ovat ihmiset, jotka myös uskovat, että Charasmatic ja helluntailaisia näkökulmia ovat myös väärin, ja tietyssä mielessä mitään mystisiä tai yliluonnollisia näyttää epäilyttävältä. Yksi argumentti näyttää vihjaavan, että koska jotkut näistä ajatuksista on ihmisiltä, jotka ovat katolisia, että yksin tekee heidän olevan väärässä, mikä on todella huono perustelu. Artikkelin vastaan CP edellä mainitut on aika hyvä kuitenkin.

On selvää, että meditaatio, jossain mielessä Raamatun. Löysin juuri 16 esiintymät NIV tehdä nopea haku. Foster sanoo, että 58. Suurimman osan ajasta, yhteydessä näyttää olevan kyse tietoisesti ja aktiivisesti mietiskelemällä lakiin tai jotain konkreettista. Foster toteaa: "On tämä jatkuva keskittyä kuuliaisuutta ja uskollisuutta, että selkeimmin erottaa kristillinen meditaatio sen itäisten ja maallinen kollegansa" (Foster, 16). Foster tekee työtä erottaa kristillisen version Itä versioista, vaikka voidaan väittää, että jotkin "menetelmät" ovat liian lähellä. Myös myöhemmin hän mainitsee, että Itä-meditaatio tarkoittaa sitä, että tyhjä, kun taas kristillinen meditaatio on noin täytetään. Näistä mainitaan tukevat meditaatio: Dietrich Bonhoeffer.

Foster hän alkaa luvusta puhumme siitä, miten olemme liian kiireisiä. True. Hän antaa esimerkkejä meditaatio Raamatussa. Sitten antaa hänen määritelmä: "Christian meditaatio, hyvin yksinkertaisesti, on kyky kuulla Jumalan ääntä ja tottele hänen sana" (Foster, 17). Fellowship. Ehtoollinen. Läheisyyttä. Luodaan tila, joka mahdollistaa Jeesuksen työtä. Oikeasti, on paljon Foster sanoo, että on todella hyvä, ja että olen itse apua elämääni ja löytää täysin raamatullinen. Sanon osittain, koska mielestäni ihmiset maali Foster liian laaja harjalla unohtaen kaiken mitä hän sanoo osoittaa hänet väärin. Tämä on valitettavaa.

Ensisijainen kysymykset ympäröivä meditaatiota esittämä Foster, onko tarkoitus ja menetelmät ovat kristittyjä tai ei. En ole yksi niistä, joiden mielestä kaikki on nimenomaisesti mainittu Raamatussa ollakseen pätevä (ja rehellisesti, jos kaikki kristityt uskoivat, että kristityt eivät tee paljon asioita, mieti sitä). Myös se, että jotain osaa toiseen uskontoon, ei automaattisesti tee väärin (on sentään joitakin yhtäläisyyksiä eri linjat ovat siellä ole?). Se sanoi, kun lisäät menetelmiä ei ole mainittu Raamatussa, on tarpeen arvostelukykyä, ja kun nämä menetelmät näyttävät olevan peräisin muista uskonnoista, että on voimassa oleva ongelma.

Kuten sivuston edellä todetaan: "Missään Raamatussa on rukous tekniikka tai tapa ylittää ajattelua. Luominen koko teologia rukouksen lisäksi Raamattu on vaarallinen juuri siksi olemme siirtymässä alue täynnä subjektivismi, totuus kokemusten perusteella, ja siksi alue, jolla voimme pettyä. "Kirjailija, Montenegro, myös mainitsee, että jotkut joka edistää tämän rukouksen muoto puhua enemmän kuin syytä todella kuulla Jumalan. "Väärän kahtiajaon kulttuurissamme mielen ja sydämen, ei ole olemassa Raamatussa! Kulttuurimme Associates tunteita ja usein hengellisyys sydämen, ja erottaa että ajattelematta, mutta tämä on moderni käsite, ei Raamatun yksi. "

Mielenkiintoinen. Tämä on todellakin liian iso aihe blogi. En ole ratkaisseet tämän, osittain koska jotkut sen semantiikka. On aikoja rukouksessa, kun en todellakaan ole sanoja antaa. On aika hidastaa ja kuunnella Jumalan. On aikoja, jolloin saan vastauksia, kun olen lopettanut ajatella asioita ja antaa heidän mennä.

En ole varma, mitä ajattelen ajatus irrallisuus kuitenkin, vaikka, kuten Foster sanoo, me irti jotta liitetään. Olen ollut konservatiiviset kristityt kertoa, etten halua ja ennen kaikkea, irrottaa, joten let's teeskennellä, että tämä käsite ei ole olemassa. Raamattu ei sanoa "Die itsensä."

Aihe ensi viikonloppuna: Rukous

Liittyvien virkojen:

Christian Imagination

Jätä kommentti