Perheet at the Crossroads: Postmodernity

Elämme aikoina uskomattoman nopea ja tuottelias muutoksia. Ihmiset, tuotteita, ideoita ja kulttuurit kohtaavat, seurustella ja muuttua klo häikäisevä nopeudella. (Clapp, 17)

Ensimmäisessä luvussa Clapp kirjan, hän korostaa näkökohta postmoderni maailma ei varsinaisesti mainita. Osa syystä olemme postmodernin iässä, koska teknologinen muutos, viestinnän kehitys, nopeuden ja globalisaatio ovat tehneet vaikeaksi hidastaa, on vaikea eristää. Joudumme ajatuksia ja näkökulmia koko paikka.

Nykymaailmassa, muokannut jonka kahdeksastoista-luvulla valistuksen perustui syvään uskoon ja yksin ihmisen syy. Väsynyt uskonnollisten sotien modernistinen olettaa, että syy - lukuun ottamatta kaikki tiettyyn uskonnolliseen perinteeseen - voisi tarjota yleismaailmallisia perusta moraalia. Tämän kohtu liberaalin demokratian ja modernin kansallisvaltion syntyi .... Uskonto voi pudota harmittomasti yksityisiä, yksittäisiä elämän demokraattinen valtio, oletettavasti lepää totuuksia kaikille järkeviä ihmisiä, todennäköisesti myös julkisessa elämässä ... Syy ei näytä tie. Mutta vuosisadan rikkoi tämän unelman. (Clapp, 21-22)

Meillä on ollut sodan jälkeen sodan, joukkotuhoaseet, ja nähnyt rajoitukset tieteen, muun muassa. Edistymistä ja tehokkuutta tuli hintaan. Joukkotiedotusvälineet kuten pirstoutuneet aikakaudella Internetin mahtuu paljon ääniä. Clapp mainitsee kolme asiaa koskevat postmodernismi:
1. Postmoderni maailma on maailma, joka on menettänyt sen tarkoitus universaaleja ja yhteisiä tavaroita.
2. Postmoderni maailma on hajanainen maailmassa, enemmän ja enemmän asuttuja yksittäisiä ja drifting henkilöitä.
3. Postmoderni maailma on maailma hyvin tietoisia "muut" tai muukalainen.

Koskevat 1, Clapp huomauttaa, että tämä todella vapauttaa meidät, niin kristityt, on kristittyjä, koska meillä ei ole tehdä kaikista kristinuskon sopivat puitteet syystä. Voimme kysyä syvemmälle kysymyksiä. 2, Clapp sanoo, että kristinusko, ja se keskittyy yhteisön, on vastaus annettava täällä. Kanssa 3, postmodernists epäilyttävää yleismaailmallisia totuuksia lisäksi kulttuuria, koska ihmiset ovat hyvin erilaisia. Miten me koskee niitä, jotka ovat erilaisia ... ja mitä Raamattu sanoo tästä?

Oma selostus on yksinkertainen tätä. Keskitytään syy valistuksen ja teollinen vallankumous, jonka jälkeen on ollut hyviä asioita monella, monella tapaa. Mutta, Christian, syystä ei näytä tavalla. Uskomme maailman kuningaskunnassa yli valtakunnan tästä maailmasta. Yhdenmukaistamalla uskomustemme niin voimakkaasti modernismiin, olemme myös sitä helpompi meidän käsityksemme on heitettävä pois yhdessä modernismiin. Modernismi on väärä maailmankuvaan. Se EI ole raamatullinen. Samaa voidaan sanoa postmodernismi. Se ei ole kysymys siitä, olemmeko samaa mieltä tai eri mieltä postmodernismi. Elämme postmodernin maailman monin tavoin. Olemassa sekä uhkia ja mahdollisuuksia, jotka menevät sen kanssa. Tunnista vaarat. Hyödyntämään mahdollisuuksia. Voimme valitella kuinka paha maailma on, tai tehdä jotain, jotta se paremmin. Minä valitsen jälkimmäisen.