Perheet at the Crossroads: Postmodernity

Elämme aikoina uskomattoman nopea ja tuottelias muutoksia. Ihmiset, tuotteita, ideoita ja kulttuurit kohtaavat, sekoittuvat ja muuntautuvat klo häikäisevä nopeudella. (Clapp, 17)

Ensimmäisessä luvussa Clapp kirjan, hän korostaa näkökohta postmodernin maailman ei varsinaisesti mainita. Osasyynä olemme postmoderni ikä koska teknologinen muutos, viestintä kehitys, nopeuden ja globalisaatio ovat vaikeaa hidastaa vaikeasti eristettävä. Joudumme kohtaamaan ajatuksia ja näkökulmia eri puolilta maata.

Nykymaailmassa, muokannut jonka kahdeksastoista-luvulla valistuksen perustui syvä usko yksin ihmisen syy. Väsynyt uskonsodat, modernistinen olettaa, että syy - lukuun ottamatta mitään erityistä uskonnollista perinnettä - voisi tarjota yleismaailmallisia ihmisoikeuksia perusta moraalille. Tästä kohtu liberaalin demokratian ja modernin kansallisvaltion syntyi .... Uskonto voi pudota harmittomasti yksityisille, itsenäistä elämää, demokraattinen valtio, muka lepää totuus kaikille järkeviä ihmisiä, se yleensä julkiseen elämään ... Syy osoittaisi tavalla. Mutta vuosisadan rikkoi tämän unelman. (Clapp, 21-22)

Meillä on ollut sodan jälkeen sodan, joukkotuhoaseet, ja nähnyt rajoituksia tieteen, muun muassa. Edistymistä ja tehokkuutta tuli hintaan. Joukkotiedotusvälineet kuten splintered aikakaudella Internet sijoittaa monet tahot. Clapp mainitsee kolme asiaa koskevat postmodernismi:
1. Postmoderni maailma on maailma, joka on menettänyt tarkoitus universaalit ja yhteiset tavarat.
2. Postmoderni maailma on pirstoutunut maailmassa yhä tiheämmin asutuilla yksittäisiä ja ajelehtimassa henkilöitä.
3. Postmoderni maailma on maailma hyvin tietoisia "muut" tai muukalainen.

Koskevat 1, Clapp huomauttaa, että tämä todella vapauttaa meidät, niin kristityt, kristittyjä, koska emme tarvitse tehdä kaikista kristinuskon sopivat puitteet syy. Voimme kysyä syvemmälle kysymyksiä. 2, Clapp sanoo, että kristinuskon kanssa se keskittyy yhteisö, on vastaus antaa täällä. Kanssa 3, Lakia ovat epäilyttäviä yleismaailmallisia totuuksia lisäksi kulttuuria, koska ihmiset ovat hyvin erilaisia. Miten liittyvät niihin, jotka ovat erilaisia ... ja mitä Raamattu sanoo tästä?

Oma kommentti on helppoa tämä. Keskittyä syy valistuksen ja teollisen vallankumouksen jälkeisen on hyviä asioita monella tavalla. MUTTA, Christian, syy yksinään ei näy tavalla. Uskomme maailman valtakunnan ulkopuolella valtakunnan tästä maailmasta. Kohdistamalla käsityksemme niin voimakkaasti modernismiin, olemme myös helpottanut meidän vakaumusta heittää pois yhdessä modernismin. Modernismi on EPÄTOSI maailmankuvaa. Se EI ole Raamatullinen. Samaa voidaan sanoa postmodernismi. Se ei ole kysymys siitä, olemmeko samaa vai eri mieltä postmodernismin. Elämme postmodernissa maailmassa monin tavoin. On sekä uhkia ja mahdollisuuksia, jotka menevät sen kanssa. Tunnista vaarat. Hyödynnä mahdollisuuksia. Voimme valittaa kuinka huono maailma, tai tehdä jotain, jotta se paremmin. Minä valitsen jälkimmäisen.