Célébration de la discipline: Méditation

Méditation. C'est un mot le plus souvent associés à des religions orientales comme le bouddhisme et l'hindouisme. On parle aussi de la prière contemplative et la prière de centrage, il ya ceux des deux côtés, pro et con, quant à savoir si ce type de prière est chrétienne. Il est associé avec des gens de Saint-Jean de la Croix, sainte Thérèse d'Avila, Thomas Merton, et les Pères du Désert.

Une des choses qui rend l'argument anti-méditation est difficile à analyser les arguments que j'ai vus sont des personnes qui estiment également que charasmatic et perspectives pentecôtistes sont également faux, et en un sens, tout ce mystique ou surnaturelle semble suspect. Un argument semble sous-entendre que parce que certaines de ces idées sont des gens qui sont catholiques, qui fait seul les mauvais, qui est vraiment le raisonnement pauvres. L'article cité ci-dessus au CP is pretty good though.

Il est évident que la méditation, dans un certain sens, est biblique. J'ai juste trouvé 16 occurrences de la SEG faisant une recherche rapide. Foster dit que c'est 58. La plupart du temps, le contexte semble être parler consciemment et activement à méditer sur la loi ou quelque chose de concret. Foster Etats »C'est cette attention continuelle sur l'obéissance et la fidélité qui distingue le plus clairement la méditation chrétienne de ses homologues de l'Est et laïque» (Foster, 16). Foster fait l'effort de distinguer la version chrétienne à partir des versions de l'Est, mais elle pourrait faire valoir que certains des «méthodes» sont encore trop proches. En outre, il mentionne plus loin que la méditation orientale, c'est être vide, alors que la méditation chrétienne, c'est être rempli. Parmi les personnes citées comme soutenant la méditation: Dietrich Bonhoeffer.

Foster commence son chapitre parle de la façon dont nous sommes trop occupés. VRAI. Il donne quelques exemples de la méditation de la Bible. Donne alors sa définition: "la méditation chrétienne, très simplement, c'est la capacité d'entendre la voix de Dieu et obéir à sa parole» (Foster, 17). Fellowship. Communion. Intimacy. Créer un espace qui permet à Jésus de travail. Honnêtement, il ya beaucoup Foster dit que c'est vraiment bon, et que je trouve personnellement utiles dans ma vie et trouver complètement biblique. Je dis partiellement parce que je pense que les gens de peinture Foster avec trop large d'un pinceau, en ignorant la plupart de ce qu'il dit à prouver qu'il avait tort. C'est malheureux.

Les principales questions entourant la méditation telle que présentée par Foster, est de savoir si le but et les méthodes sont chrétiens ou non. Je ne suis pas de ceux qui pensent que tout doit être explicitement mentionné dans la Bible, pour être valides (et honnêtement, si tous les chrétiens a estimé que, les chrétiens ne ferait pas beaucoup de choses, de penser à ce sujet). Aussi, quelque chose de faire partie d'une autre religion ne fait pas automatiquement qu'elle est fausse (il ya, après tout, certaines similitudes entre les lignes, y at-il pas?). Cela dit, lorsque vous ajoutez des méthodes non mentionnés dans la Bible, il ya besoin de discernement, et lorsque ces méthodes semblent être tirées d'autres religions, c'est une préoccupation valable.

Comme le site ci-dessus stipule que: «Nulle part dans la Bible est la prière d'une technique ou un moyen d'aller au-delà de la pensée. Création d'une théologie de la prière en dehors de la Bible est dangereux, précisément parce que nous entrons dans une zone pleine de subjectivisme, de la vérité fondée sur l'expérience et, par conséquent, un domaine où nous pouvons être trompés. "L'écrivain, le Monténégro, mentionne également que certains qui font la promotion de cette forme de prière parler d'aller au-delà de la raison pour entendre vraiment Dieu. "La fausse dichotomie dans notre culture entre l'esprit et du coeur n'existe pas dans la Bible! Nos associés sentiments culture et souvent la spiritualité avec le cœur, et se sépare que de penser, mais c'est un concept moderne, pas un biblique un.

Intéressant. C'est vraiment un sujet trop vaste pour un billet de blog. Je n'ai pas résolu ce, en partie parce que certaines d'entre elles est la sémantique. Il ya des moments dans la prière quand je n'ai vraiment pas de mots pour donner. Il ya un temps pour ralentir et écoute de Dieu. Il ya des moments où je obtenir des réponses quand j'ai cessé de penser à des choses et de les laisser aller.

Je ne sais pas ce que je ressens à l'idée de détachement mais, même si, comme Foster a dit, nous détacher pour être joint. J'ai eu des chrétiens conservateurs me dire de ne pas le désir et, en substance, être détachée, nous allons donc pas prétendre que ce concept n'est pas là. La Bible ne dit «mourir à soi».

Sujet suivant le week-end: La prière

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