Les familles à la croisée des chemins: la post-modernité

Nous vivons dans une époque de changements rapides et incroyablement prolifique. Les gens, les produits, les idées et les cultures se rencontrent, se mêlent et se transforment à une vitesse fulgurante. (Clapp, 17)

Dans le premier chapitre du livre de Clapp, il met en lumière un aspect de notre monde postmoderne fait pas mentionnés. Une partie de la raison, nous sommes dans une époque post-moderne est parce que le changement technologique, les progrès de la communication, la vitesse et la mondialisation ont rendu difficile de ralentir, difficile d'être isolé. Nous sommes confrontés à des idées et des points de vue de tous sur la place.

Le monde moderne, profondément marqué par les Lumières du XVIIIe siècle, était fondée sur une foi profonde dans la raison humaine sans aide. Fatigués des guerres de religion, moderniste supposer que la raison - en dehors de toute tradition religieuse - pourrait fournir une base universelle de l'homme pour la morale. A partir de cette matrice la démocratie libérale et l'Etat-nation moderne sont nés .... La religion pourrait être relégué sans danger pour la vie privée, individuelle, l'État démocratique, soi-disant vérités reposant sur la disposition de tous les gens raisonnables, tendrait à la vie publique ... Raison démontrer la manière. Mais le XXe siècle brisé ce rêve. (Clapp, 21-22)

Nous avons eu la guerre après la guerre de destruction massive, et vu les limites de la science, entre autres choses. Les progrès et l'efficacité ont eu un coût. Les médias de masse comme éclaté à l'ère de l'Internet pour accueillir de nombreuses voix. Clapp mentionne trois points relatifs au postmodernisme:
1. Le monde postmoderne est un monde qui a perdu sa supposée universaux et des biens communs.
2. Le monde postmoderne est un monde fragmenté, de plus en plus peuplées avec isolement et la dérive des individus.
3. Le monde postmoderne est un monde très conscient de «l'autre» ou étranger.

Concernant 1, Clapp souligne que cela libère effectivement nous, en tant que chrétiens, d'être chrétiens, que nous n'avons pas à faire tous les aspects de l'ajustement du christianisme dans un cadre de la raison. Nous pouvons poser des questions plus profondes. Pour 2, Clapp selon lequel le christianisme, avec son accent sur la communauté, a une réponse à donner ici. Avec 3, le postmodernisme se méfient des vérités universelles en dehors de la culture, car les gens sont très différents. Comment peut-on se rapportent à ceux qui sont différents ... et ce que dit la Bible à ce sujet?

Mon commentaire est simple cela. L'accent mis sur la raison des Lumières et la révolution industrielle qui a suivi a été de bonnes choses dans de nombreux, de nombreuses façons. Mais, pour un chrétien, la raison seule ne sera pas montrer le chemin. Nous croyons en un royaume monde au-delà du royaume de ce monde. En alignant nos croyances si fortement avec le modernisme, nous avons également rendu plus facile pour nos croyances à être jetés avec le modernisme. Le modernisme est une vision du monde FALSE. Il n'est pas biblique. La même chose peut être dit du postmodernisme. Ce n'est pas une question de savoir si nous sommes d'accord ou en désaccord avec le postmodernisme. Nous vivons dans un monde post-moderne à bien des égards. Il ya deux dangers et les opportunités qui vont avec. Reconnaître les dangers. Profitez des opportunités. Nous pouvons déplorer à quel point le monde est, ou faire quelque chose pour le rendre meilleur. Je choisis celle-ci.