L'imaginaire chrétien

La grande faiblesse dans l'église en Amérique du Nord en général, et certainement dans ma vie, c'est notre refus d'accepter notre destruction. Nous le cacher, il échapper, brillant au-dessus. Nous saisissons la trousse de cosmétiques et de mettre sur notre visage vertueux pour nous rendre admirable pour le public. Ainsi, nous présentons aux autres un soi qui est spirituellement ensemble, superficiellement heureux, et laqué avec un sens de l'autodérision humour qui passe pour l'humilité. L'ironie est que même si je ne veux pas que quiconque pour savoir que je suis de jugement, paresseux, vulnérable, vissé vers le haut, et la peur, de peur de perdre la face, le visage que j'ai peur de perdre est le masque de l'imposteur, pas la mienne!

La citation ci-dessus est de Ruthless Trust par Brennan Manning. J'ai lu ce livre avant, mais ça fait un moment. J'ai frappé un mur un jour il ya quelques semaines, et se rendit à une librairie dans une ville voisine. J'aime Manning, et commencé à le lire alors que là-bas, et mon âme a soif, il po Il a été de me parler, en partie parce qu'il est si facile d'obtenir enveloppé dans un succès, tant dans l'entreprise et en tant que chrétien. Quand je n'arrive pas à montrer à la hauteur, puis-je obtenir mai égocentrique et descendre sur moi-même. Jamais une bonne chose. J'ai été rappelé que je suis un gueux, que j'ai besoin de faire confiance à Jésus, et soyez reconnaissants. La façon dont j'ai écrit ces mots, cela sonne comme activités. Non, il s'agit du petit enfant regardant son papa à bras ouverts.

La citation en tête se détachait à moi que ça me fais penser à la citation de Donald Grey Barnhouse dans mon dernier post. Parfois, le christianisme est comme ça. Ce qui est ironique est, non seulement je trouve superficielle christianisme déplaisant, plus le monde. J'avais envoyé le devis Barnhouse à quelqu'un, qui a répondu que cela lui rappelait certains chrétiens locaux qui ont soutenu la notion de personnage, et aussi du film Pleasantville. Ma réponse, avec la révision mineure est la suivante. Ceci est mon brisement propres à l'écran.

Je suis d'accord avec des types de conservateurs que le caractère est important, et la Bible ne parle de caractère chez les leaders, mais une partie de caractère, la Bible, est en cours dans la lumière. Et douceur de vivre n'encourage pas cela. Quand je me bats avec la vie et de Dieu et la confiance et tout ça, et j'ai beaucoup de retard, être dans un rassemblement social des chrétiens agréable est le dernier endroit où je veux être. Il se sent comme le travail, l'impression que c'est presque pas correct pour exprimer que la vie n'est pas toujours merveilleux, comme elle, en théorie, devrait l'être. Certes, je serais peut-être plus de joie que je fais, mais beaucoup de Than dépend de combien j'ai confiance en Dieu (ou pas) à un moment donné. Temps pour moi de trouver un groupe plus restreint de nouveau, mais même alors, trouver un endroit où tout le monde dans le groupe n'est pas agréable, ou peut-être que je viens de faire des choses désagréables.

J'ai aimé Pleasantville. Bien que des films comme Pleasantville et American Beauty sont égoïstes et biaisée, ce que j'aime chez eux, c'est l'idée de gens sortir de la routine d'aller tout simplement à travers les motions et trouver la vie. Être blessé. Prendre des risques. Faire des choses nouvelles. La sœur de Pleasantville trouvé la vie par l'apprentissage, en devenant quelque chose de plus substantiel. Quand les gens ont commencé à avoir des émotions, à sentir, plutôt que simplement de survivre, ils sont devenus vivants. Je ne pense pas que les gens à Pleasantville avait du caractère parfait. Caractère à l'extérieur ne signifie pas qu'il y ait un caractère à l'intérieur, ou dans nos moments privés. Une façade n'est pas de caractère. Il semble que lorsque les gens ont commencé à exprimer ce qu'ils ressentaient à l'intérieur, ce qu'ils ont réellement pensé et ressenti, puis ils ont trouvé la couleur.

Alors que le livre Wild at Heart a des défauts, à mon avis, il a aussi un peu de cette notion de ne pas simplement jouer la sécurité et en passant par les mouvements. Comme dans, ce que la vie? Sommes-nous en vie ou existantes juste. Il est difficile de grandir dans l'autre si nous nous demandons toujours ce que nous pourrions faire le mal qui rendrait les gens cessent de nous aimer. Je me demande parfois cela. Mais quand les lignes se croisés, et nous restons en relation, alors il ya une liberté là-bas. Pourtant, si souvent je ne reçois pas à ce point, parce que c'est plus facile d'être agréable, même si je n'aime pas être agréable. Je pense que le caractère n'est pas la question tout à fait et je ne pense pas que c'est un accent biblique. «Tous ont péché" nous place tous au pied de la croix au même niveau, qui a besoin du Christ, qui en ont besoin les uns des autres. Bien que cela ne signifie pas que le péché est correct, il n'est pas, ou qu'il n'est pas possible de la dominer, à un degré (et les gens peuvent discuter sur quelle mesure il est possible dans cette vie), la poursuite d'être sans péché semble d'être souvent en désaccord avec l'être en relation les uns aux autres, et l'ayant bien se passer pour nous d'être là les uns pour les autres, et non dans un "tu es cassé donc je vais essayer de vous fixer" chemin, mais dans un " Je suis là pour vous et vous vous aimez à travers tout cela comme on presse le ensemble »manière.

Je ne crois pas qu'en ce moment. Une partie de ce travail est juste sur ma confiance propre de Dieu. Re Am-lecture Ruthless Trust par Brennan Manning. Ca me rappelle à quel point le message de la grâce. Confiance et la gratitude, donc de base, et donc très difficile à vivre. Sigh. C'est ce que je pense à ce moment, et qui ont besoin du Christ, et ayant besoin de personnes.

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