A imaxinación cristiá

Hai un post interesante e debate sobre a ThinkChristian.com seu país: doing away With Pregação.

El cita outro artigo no que o autor di: "A pregação como é practicado nas igrexas modernas é extra-bíblico, unha forma pobre de comunicación, e crea dependencia."

Aquí está o comentario poño: Eu non creo que o problema é a pregação, por si só. El serve a un propósito, especialmente porque o número na comunidade medra. O problema é a excesiva dependencia pregação combinado con o que é moitas veces unha audiencia pasiva na mentalidade dos oíntes. No Occidente, vivimos nun comunicado o exceso de sociedade en que moitas veces non teñen tempo para reflexionar sobre ou falar sobre o que temos aquí. Para que un sermón para ser eficaz, ten que haber un contexto no que estamos a facer máis con el que só escoitando pasivamente a el e despois pasar a seguinte cousa despois.

A miña opinión é que a pregação é superestimada en como é importante, pero iso non quere dicir que non dá valor. Tamén temos que lembrar que é só unha parte dun culto na igrexa, e que Deus traballa de formas que van máis alá da comunicación racional.

Unha vez li un libro escrito por Juan Carlos Ortiz, onde comezou pregunta por que discutir un tema no sermón, outro no estudo da Biblia, etc Entón, eles cambiaron o foco na súa igrexa enteira concentrarse en un tema para un determinado período de tempo .

Vivimos nunha época en que nós tomamos en lotes de información, pero gastan moi pouco tempo de facer calquera cousa con el. Se esperamos un sermón de 30 minutos sobre un tema, unha vez por semana, que moitas veces non pensar moito sobre unha vez que saia do edificio para ter ningún impacto real, nos estamos enganando. É, en realidade se reduce ao que o individuo decide facer o que escoitan. Quizais, pero, a comunidade da igrexa podería facer máis para apoiar os que viven fóra nada nas nosas vidas diarias de maneira significativa.

A comunicación de masas non é o método máis eficaz de comunicar un sentido para os individuos e, quizais, parte do noso amor por el é que non é doado. El sempre terá un lugar, pero non nos exenta da responsabilidade individual para as nosas vidas, ou de se involucrar en relación cometidos.



Related posts:

  1. Esperando por cronometraxe perfecta de Deus
  2. A lingua de relación
  3. Families at the Crossroads: A posmodernidade

Deixe un comentario