Christian mašte

Tu je zanimljiv post i rasprava na at ThinkChristian.com su navješćujući: ukidanjem propovijedanje .

On navodi još jedan članak u kojem autor kaže: "propovijedanje kao što se prakticira u modernim crkvama se izvan Biblije, siromašni oblik komunikacije, i stvara ovisnost."

Evo komentar JA pošta: Ne mislim da je problem s propovijedanjem po sebi. On služi svrsi, pogotovo kako se broj u zajednici raste. Problem je pretjerano oslanjanje na propovijedanje u kombinaciji s onim što je često pasivni mentalitet publiku u slušateljima. Na Zapadu, živimo u prekomjerno priopćiti društvu u kojem smo često ne uzeti vremena za razmišljanje ili razgovor o tome što smo ovdje. Za propovijed bila djelotvorna, mora postojati kontekstu gdje ćemo učiniti više s njom nego samo pasivno slušati ga, a zatim prijeđite na sljedeću stvar nakon toga.

Moje mišljenje je da je doista propovijedanje precijenjena u koliko je važno, ali to ne znači da ne daje vrijednost. Također treba zapamtiti da je to samo jedan dio crkve uslugu, i da Bog djeluje na način koji nadilaze racionalne komunikacije.

Jednom sam pročitao knjigu Juan Carlos Ortiz gdje je započeo pitate zašto su razgovarali o jednoj temi u propovijedi, drugi u proučavanje Biblije, itd. Dakle, oni uključen fokusiranje na cijelu Crkvu da se usredotoči na jednu temu za određenu duljinu vremena .

Živimo u vremenu gdje smo se u puno informacija, ali troše vrlo malo vremena radim ništa s njim. Ako očekujemo 30 minuta propovijed na jednu temu jednom tjedno da se često ne misli puno o jednom smo napustiti zgradu da imaju bilo kakve stvarne utjecaja, mi smo sami kidding. To stvarno dogoditi se dolje to ono što pojedinac odluči učiniti ono što čuju. Možda, ipak, crkva zajednica mogla učiniti više kako bi podržao žive izvan propovijedi u našim svakodnevnim životima na načine koji su smisleni.

Masovne komunikacije nikad nije najučinkovitija metoda komuniciranja smisla za pojedince, a možda i dio naše ljubavi za to je da je to lako. Ona će uvijek imati svoje mjesto, ali ne osloboditi nas individualne odgovornosti za naš život, ni za dobivanje uključenih u počinio odnos.

Danas smo razgovarali o umjetnosti i Biblije. Ovo su stihovi mi je objašnjeno:

Visual Art
Ex. 25:31-33 (representinng stvarne objekte)
Ex. 28:33 (stvaranje mogranja koje nisu normalne boje)
2 Ljet. 03:06 (za ljepotom umjetnosti - vidi KJV)
2 Ljet. 3,16-17 (besplatno stoji stupce koji služe nema korisnu svrhu, oblik apstraktne umjetnosti)
2 Ljet. 4:3-5 (oltara i rastaljene kovine izli more)
Num. 21:6-8 i Ivanu 3,14-15 (drzak zmiju, umjetnost koristi za vjerske namjene)

Poezija
2 Sam. 1:19-27 (svjetovna oda)
2 Sam. 23:1-2 (David inspirirana od Boga, i on je bio pjesnik)

Glazba i pjesma
Izlazak 15 (hvalospjev za oslobođenja)
1 Ljet. 23:3-5 (4000 levit glazbenika imenovan za hram)
1 Ljet. 15:16-22 (predložak glazbe u izvedbi profesionalaca)
1 Ljet. 25:1, 6-7 (David imenuje glazbenika)
2 Ljet. 29:24-29 (Ezekija)
Brojevi 21:27-30 (Pjesma nad dobro)
1 Sam. 16:14-23 (David i Saul)
1 Kor 14:26, Ef. 5:19, Col 3:16 (više neformalnih i relacijskih)

Drama
Ezek. 4:1-8 (Ezekiel izvodi dramu opetovano)

Ples
Psalam 149:3
Psalam 150:4-5
Exodus 15:20
2 Sam. 6:14-16

Popularni Kultura
Djela apostolska 17:28 (referentni Grčki stoička pjesnici)
1 Kor. 15:33 (pozivanje na igru Tajlanđani su grčki dramatičar Menandar)
Titus jednog i 12 (referentni Epimenid)

Ja često traže teološke uvide u čitanje znanstvene fantastike, jer je to žanr eminentno odgovara istraživanja prirode Stvoritelja i stvorenja. Nikad nisam sam iznenađen kada sam otkriti da je jedan od mojih omiljenih pisaca znanstvene fantastike je kršćanski, jer razmišljati o svjetovima u drugim galaksijama, drugim načinima postojanja, je teološko poduzeća. (L'Engle, 134-135)

L'Engle je bio poznat kao pisac za djecu, sa svojim najpoznatiji roman, bora u vremenu , u osnovi znanstvene fantastike. Uvijek sam volio SF, ali za neko vrijeme nisam pročitao puno fantastike, gledajući ga kao gubitak vremena. U posljednjih nekoliko godina otkrio sam pravu ljubav za prozu i istina ga prenosi. Možda je to dolikuje da žanra kao znanstvena fantastika spaja racionalno i romantično u snažnu cjelinu koja odražava stvarnost natrag na nas.

Moj omiljeni TV-serija svih vremena je nova Battlestar Galactica . Serija je mračni portret o tome što znači biti čovjek i preživjeti. To ne dolazi iz kršćanske slike svijeta, ali to daje jedan od više pozitivnih prikaza religije može naći u bilo kojem TV serija.

Ono što mi se sviđa, iako su pitanja. Najnovija epizoda, britve, upitao što to znači biti vođa i napraviti teške odluke, i to tako da ne pruža jednostavan odgovor. Kada volimo naše čovječanstvo? Kad smo bolji od neprijatelja? Koja razina kompromisa ili nasilja je nužno za održavanje reda? Kada se slovo zakona treba da se stavi na stranu i milost darovana?

To je istina u prozi koja uzrokuje me na razmišljanje o svom životu i naučiti što to znači biti čovjek, i što to znači biti sljedbenik Krista.

Ali realnost ishoda svih annunciations je stvarnost koja se odbija u kod većine svijeta. To je jedan od većeg trijumfi Lucifera da je on uspio napraviti kršćani (kršćani!) Vjeruju da je priča je laž, da je mit treba prerasla u pubertet, koji djeluje u igru nije u skladu sa istinske religije. (L'Engle, 84)

L'Engle, Madeleine. Hodanje po vodi. New York: North Point Press. 1995.