Imagination Kristen

Meditasi. Itu adalah sebuah kata yang paling sering dikaitkan dengan agama-agama Timur seperti Buddha dan Hindu. Juga disebut sebagai Doa Kontemplatif dan Doa Keterpusatan, ada orang-orang di kedua belah pihak, pro dan kontra, apakah jenis doa ini adalah Kristen. Dikaitkan dengan orang-orang seperti St Yohanes dari Salib, St Teresa dari Avila, Thomas Merton, dan Bapa Gurun.

Salah satu hal yang membuat anti-meditasi sulit untuk menganalisis argumen adalah argumen yang pernah saya lihat adalah dari orang-orang yang juga percaya bahwa perspektif Pantekosta Charasmatic dan juga salah, dan dalam arti tertentu, apa pun tampaknya mistis atau supranatural tersangka. Satu argumen tampaknya menyiratkan bahwa karena beberapa dari ide ini adalah dari orang-orang yang Katolik, itu saja membuat mereka salah, yang benar-benar miskin penalaran. Artikel melawan CP dikutip di atas cukup bagus meskipun.

Terbukti bahwa meditasi, dalam arti tertentu, adalah Alkitab. Aku hanya menemukan 16 kejadian dalam NIV melakukan pencarian cepat. Foster mengatakan itu 58. Sebagian besar waktu, konteks tampaknya berbicara tentang secara sadar dan secara aktif bermeditasi pada hukum atau sesuatu yang konkret. Foster menyatakan "Ini adalah terus-menerus ini fokus pada ketaatan dan kesetiaan yang paling jelas membedakan meditasi Kristen dari Timur dan rekan-rekan sekuler" (Foster, 16). Foster membuat upaya untuk membedakan versi Kristen dari versi Timur, meskipun dapat dikatakan bahwa beberapa dari 'metode' masih terlalu dekat. Selain itu, ia kemudian menyebutkan bahwa meditasi Timur adalah tentang menjadi kosong, sementara meditasi Kristen adalah tentang menjadi penuh. Di antara mereka yang dikutip sebagai pendukung meditasi: Dietrich Bonhoeffer.

Foster memulai bab berbicara tentang bagaimana kita terlalu sibuk. Benar. Dia memberikan beberapa contoh meditasi di dalam Alkitab. Kemudian memberikan definisinya: "Kristen meditasi, sangat sederhana, adalah kemampuan untuk mendengar suara Tuhan dan menaati firman-Nya" (Foster, 17). Persekutuan. Persekutuan. Keintiman. Menciptakan ruang yang memungkinkan Yesus untuk bekerja. Jujur, ada banyak Foster mengatakan bahwa benar-benar baik, dan bahwa saya pribadi sangat membantu dalam hidup saya dan menemukan sepenuhnya Alkitabiah. Saya katakan sebagian karena saya pikir orang-orang cat terlalu luas Foster dengan kuas, mengabaikan sebagian besar dari apa yang ia katakan dalam membuktikan dia salah. Itu sangat disayangkan.

Pertanyaan utama meditasi sekitarnya sebagaimana yang disampaikan oleh Foster, adalah apakah tujuan dan metode adalah Kristen atau tidak. Saya bukan salah satu dari mereka yang percaya bahwa segala sesuatu harus secara eksplisit disebutkan di dalam Alkitab agar berlaku (dan jujur, jika semua orang Kristen percaya bahwa, orang Kristen tidak akan melakukan banyak hal, berpikir tentang hal ini). Selain itu, sesuatu yang menjadi bagian dari agama lain tidak secara otomatis membuat salah (ada, setelah semua, beberapa kesamaan di seberang garis, apakah ada tidak?). Yang mengatakan, saat menambahkan metode tidak disebutkan dalam Alkitab, ada kebutuhan untuk kearifan, dan ketika metode mereka yang tampaknya diambil dari agama-agama lain, itu keprihatinan yang valid.

Sebagai situs di atas menyatakan: "Tidak ada tempat dalam Alkitab adalah doa suatu teknik atau cara untuk melampaui pemikiran. Membuat seluruh teologi doa terpisah dari Alkitab adalah berbahaya, justru karena kita memasuki wilayah penuh dengan subjektivisme, kebenaran yang didasarkan pada pengalaman, dan oleh karena itu, sebuah wilayah di mana kita bisa tertipu. "Penulis, Montenegro, juga menyebutkan bahwa beberapa yang mempromosikan bentuk doa ini berbicara tentang pergi tanpa alasan yang benar-benar mendengar Allah. "Dikotomi palsu dalam budaya kita antara pikiran dan hati tidak ada dalam Alkitab! Rekan budaya kita perasaan dan sering spiritualitas dengan hati, dan memisahkan bahwa dari berpikir, tetapi ini adalah konsep modern, bukan Alkitab satu. "

Menarik. Ini benar-benar terlalu besar topik untuk posting blog. Aku belum diselesaikan ini, sebagian karena beberapa di antaranya adalah semantik. Ada saat-saat dalam doa ketika aku benar-benar tidak punya kata-kata untuk memberi. Ada waktu untuk memperlambat dan mendengarkan Tuhan. Ada saat-saat ketika saya mendapatkan jawaban ketika aku berhenti berpikir tentang hal-hal dan membiarkan mereka pergi.

Saya tidak yakin bagaimana saya merasa tentang gagasan detasemen walaupun, meskipun, seperti kata Foster, kita lepaskan agar harus terpasang. Aku sudah Kristen konservatif untuk tidak menceritakan keinginan dan, pada intinya, menjadi terpisah, jadi mari kita tidak berpura-pura bahwa konsep ini tidak ada. Alkitab mengatakan 'Die untuk diri sendiri. "

Topic Next Weekend: Doa

Related posts:

1. Celebration of Discipline: Intro
2. Celebration of Discipline: Doa
3. Pentingnya Berpikir Kritis
4. Yang mistis, supranatural elemen layanan gereja
5. Kembalinya Raja, Yesus Kristus