הדמיון נוצרי

יש מוצב מעניין הדיון לעבר ThinkChristian.com על הטפה: מחסלים הטפה.

הוא מצטט מאמר נוסף שבו המחבר אומר: "הטפה כפי שהיא מתורגלת בכנסיות המודרני הוא extra-Biblical, צורה של תקשורת עניים, ויוצר תלות."

הנה אני פורסמה תגובה: אני לא חושב שהבעיה היא עם הטפה כשלעצמה. היא משרתת מטרה, במיוחד ככל שמספר גדל בקהילה. הבעיה היא הסתמכות יתר על הטפה בשילוב עם מה הוא לעתים קרובות מנטליות של קהל פסיבי של hearers. במערב, אנו חיים יתר בחברה שבה אנחנו מתקשרים לעתים קרובות לא לקחת פסק זמן כדי להרהר או לדבר על מה שאנחנו כאן. עבור דרשה תהיה אפקטיבית, שם צריך להיות בהקשר שבו אנחנו עושים עם זה יותר מאשר רק באופן פאסיבי להקשיב ולאחר מכן להמשיך אל הדבר הבא לאחר מכן.

דעתי היא כי הטפה היא יתר על המידה על כמה זה חשוב, אבל זה לא אומר שזה לא מספק ערך. יש לנו גם לזכור שזה רק חלק אחד של שירות כנסייה, וכי אלוהים פועל בדרכים שהן מעבר תקשורת רציונלי.

קראתי פעם ספר מאת חואן קרלוס אורטיז שם הוא התחיל לתהות מדוע הם דנו נושא אחד בדרשה, אחרת לימודי תנ"ך, וכו 'אז, הם הדליקו את הכנסייה להתמקד כולו שלהם להתמקד בנושא אחד לאורך זמן מסוים .

אנחנו חיים בעידן שבו אנו קולטים הרבה מידע אבל לבזבז זמן על מעט מאוד לעשות עם זה כלום. אם אנו מצפים דרשה 30 דקות על נושא אחד פעם בשבוע, כי לעתים קרובות הוא לא חשב הרבה על פעם שאנחנו עוזבים את הבניין יש השפעה כלשהי אמיתית, אנחנו משלים את עצמנו. זה באמת מסתכם הפרט מחליט מה לעשות עם מה שהם שומעים. אולי, אם כי, הקהילה לכנסייה יכול לעשות יותר כדי לתמוך החיים מחוץ דרשות בחיי היומיום שלנו בדרכים משמעותיות.

תקשורת המונים היא לא השיטה היעילה ביותר לתקשר משמעות ליחידים, ואולי חלק אהבתנו זה כי זה קל. זה תמיד יהיה מקום, אבל אין בכך כדי לבטל לנו האחריות האישית על חיינו ולא של מעורב יחסים מחויבות.

הודעות קשורות:

1. מחכה תזמון מושלם של אלוהים
2. השפה של מערכת היחסים
3. משפחות בצומת דרכים: Postmodernity