が豊富な証拠が、教会は、その教育機能に運んで単語の使用でも多くの信仰を入れている、との関係が少なすぎるの言語を使用します。 その結果、人や自分の経験の意味を理解する言葉の説教やフォーマル教育に使用されるの意味との関係にこれらの意味をもたらす助けされていないです。 教師がすべき均等関係のうち、生活の熟成方法の意味を私たちの成長を理解する重要な来て責任を負うこと。 （ハウ、136から137）
私は読んでてきた奇跡を対話数ヶ月 、過去数、と私はハウレウエルているの洞察力の距離で吹き飛ばされて継続的に。 それはなぜですこれは、アウトの印刷を行って大幅に劣って書籍の印刷にとどまるような偉大な本？
私たちは、キリスト教徒は、あまりにも頻繁に言葉を言うように、私たちが通信していると思います。 非言語コミュニケーションは、遊びにも、来るかかわらず、我々の関係'の人々にしている場合、私達の全体されて通信プロセスの一部です。 1つは、私の教育のマントラだった：あなたは通信できないことはできません。 非常にここに関連しているもう1つのマントラは、です：意味は、人々です。
私達が、どう言葉は肯定的または否定表示されて単語を、父など（神への参照）として、長期の父が一般的にはほとんど誰もが理解される使用すると、彼らは、何を感じる表示される画像は、主に決定されるその経験によって生活の中でその時点まで。 そしてクリスチャンは、独自の語彙とサブカルチャーがあるので私たちは、関係の言語がすべてのより重要になります。 我々は、各共有の意味他とし、我々はお互いに話している接続しない場合は...
ハウ、ロウエルLを用いての対話の奇跡。 ニューヨーク：シーベリーボタンを押します。 1963。
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