すべてのあなたのセーレンキルケゴールの著作に精通していますか? 彼は、深いキリスト教の思想家、作家はそう遠くない昔住んでいた。 彼の最も知られた作品の中で純度の心臓であるウィルする1つの物です。 彼の雑誌では、とCrucem広告Lucemあたりに上場して、彼の言葉は、次の:
根本的に改革を離れて、聖書とした今と同様にルターのこと離れて法王と同様に有効になります。 すべてのことについての聖書学習法は、単なる気晴らしの宗教を開発しています。 その知識のほとんどを徐々に簡単なクラスには誰も、もはや聖書の人間的に読み取り、淹れたている。 それは計り知れない害の結果として、生命がその存在を懸念している言い訳をしエスケープの砦であるのが、いつも何か1つがすべての最初に見ており、それは、常にすべての最初にしていたが、あたかも1つのようだ完璧なフォームの前に1つの教義というのはライブを開始することが、1つの始まりはない。
キリスト教長い人は、神の恐怖に震えながら、前に聖書を読んだり、人を禁止する勇気が英雄を必要としている。
あなたキルケゴールに慣れていない場合は、彼は聖書のない値をしないか、または真剣に受け止めて考えに傾いている場合があります。 実際、彼は非常に高く評価した。 が、もちろんですが、これを引用するためのコンテキストと同様、多くの聖書のためのコンテキストです時々のコンテキストを読み上げる詩。
私たちは聖書について多くの話かもしれないでも(そしてそれを引用して、私はそれについてのすべて)が、時にはそれが何されていないことをする話ではないよりはましだと認めなければならない。 聖書は、時には自分自身で最後なので、多くの神の言葉は、私たち自身、神は必要ありませんとなります。 我々は、聖書でscientifistのように、仮説を形成し、見えるかもしれないし、それを支えるように見えるの詩を探してので、次に何でも我々は時間で主張しているサポートするためには、詩を使用することができます。
キルケゴールなどでは、瞑想し、神の反映について書いたように、一つのこと、と聖書は、この点でのツールであることを取得するより神を知ること。 今日、私たちはしばしば生命の驚異の我々の感覚を失うと、聖書の中の謎を、神は私たちの畏敬の念。 としてキルケゴールは言う、"この問題は、キリスト教を理解することはありませんが、それを理解できないことを理解しています。"我々は、管理思想、神とは、聖書にそれと一緒に私達の'信仰'を削減します。 私たちは、聖書は、神を知ると思うし、来て、自分自身、そして時にはが停止します。 聖書は、単に、手動で解剖と分類... ...はい、私の概念は、聖書は、主に手帳、マニュアルやガイドブックだと反対になります。 これは、聖書の部品は、ほとんどのルールブック(レビ記)と歴史(クロニクル)に似て、注目に値するのは、聖書の少なくとも読み取りと引用部分の間にある。
として、キルケゴールによると、我々より人間的には、すべての聖書を読むために私たちは、それを反映する実際にそれを反映して吸収し、神がそれを通じて私たちに話を聞かせし、聖書のないように、必要があるが、神我々の焦点。
は、そのシンプルさで、私たちからたくさんの質問...。
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2008年4月7日11:34午前
これに感謝します。 私はちょうど私たちの生活の中に友人との最後の夜聖書の役割について議論されました。 私はいくつかのキルケゴールを読むことが必要です。