내가이 대학에 도입되었습니다 많은 기독교 학자들이 있었다. 이건 스미스 전까지는 아니었지만 대학, 브라이언 제임스 도입된 것이었다 건 말로의 GK Chesterton, 교장 리치 자서전 .
내가 먼저 읽어 Chesterton 기독교 상상 . 내가 기자와 변명자 있던 사람, 배운 한편 시인이자 예술가.
정설은 믿음이 가장 인정 작업이다 Chesterton, 어떤 점에서 기독교 변명을의 개인 그가 그의 준다. 드디어, 그 책을 집어서 그것을 읽으면서, 말로하기 힘든 설명 찾습니다. 첫 번째는 1948 년에 출판, 그는 모더니즘과 결정론 등 오늘의 철학, 많은 목표 걸립니다. 그는 그들과 함께 동의 빈 그들을 발견하기 전에 학위를 변화 많은 철학을 탐험. 결국, 그는 수수께끼를 발견만이 기독교 정교가 대답했다.
그것은 어려운이 책을 인용하는. 그것은 점점 세게에서 최종 기세를 빌드 노래 같아요. 하나의 조각이 그 이야기를하지 않습니다. 그럼에도 불구하고, 난 당신에게 Chesterton에서 다음 단어를하다 :
진짜 문제는 - 할 수 사자와 양고기와 누어 여전히 사나운 유지 그의 왕실? 그 시도 교회가하는 문제, 그 달성 기적 그녀가. 이것이 내가 삶의 숨겨진 별난 취미를 추측 ... 교리 그리스도 인 삶의 oddities을 감지 전화입니다. 그것은 단지 율법을 발견 아니지만, 그것은 예외를 예견한. 그 낮게 기독교는 그것이 자비를 발견했다고, 하나라도 자비를 발견할 수 있습니다. 사실은 모두가 한합니다. 그러나 심한 또한 자비 롭고 것에 대해 계획을 위해 발견 - 그건 자연 인간의 이상한 요구를 예상했다합니다 ....
이것은 기독교 윤리에 대해 큰 사실이되었다; 새로운 균형의 발견은 ... 기독교 거대하고 훈련을 강하게하고 낭만적인 바위, 마치 어떤, 그 과장 excresences 정확히 서로 균형을하기 때문에 그것의 페데 스탈에 터치에, 아직,, sways 불구하고 거기에 1000 년에 자리잡고 있습니다 ... 그래서 기독교 명백한 사고로 균형을 ....
그것은 정확하게 어떤 무엇 때문에 기독교의 역사의 모든 현대 비평가에 원인모를 설명합니다. 나는 신학의 작은 점에 대한 끔찍한 전쟁을 의미, 단어의 제스처에 대한 감정의 지진. 그것은 인치의 유일한 문제라고 있지만 인치 모든 것을 당신은 균형입니다. 그녀는 불규칙 평형 그녀의 크고 대담한 실험을 계속하고 있었다면 교회는 여유가 없었 몇 가지에 양반을 스쳐지나 갔어.
여기 약간의 작은 실수는 교리에 만들어진 경우, 거대한 blunders 인간의 행복을 만들어 수도 통지에 충분하다. 문장은 상징의 본질에 대해 잘못 유럽의 모든 최고의 동상 부러 졌을거다 표현한. 정의의 슬립의 모든 춤을 멈출 수도 ... 교리는 엄격한 한도 내에서 정의되어야하는 순서도 그 사람은 일반적으로 인간의 자유를 즐길 수 있었다. 교회는 조심해야, 경우에만 세상이 부주의 수도 있었다.
이것은 정설의 스릴 로맨스이다. 사람들은 뭔가 무거운, 평범한 사람으로 정설의, 말하기, 안전의 바보 같은 버릇에 들어갔습니다. 뭐 그렇게 정도 정설로 흥분 위험한 않았습니다. 그것은 정신 되었음 :과 정상 수 이상의 극적인 화가 예정입니다. 그것은 미치도록 서둘지 말 뒤에있는 사람의 평형, 아마도이 방법을 앞으로 굽은 사람에게 영향력했다, 아직 모든 태도 조각상의 은혜와 산술의 정확성을 가지고 그. 그것의 초기 교회는 치열한 및 warhorse 빨리 같이 갔었는데, 아직 그것은 완전히 그녀가 단지 화가 하나의 생각을 따라, 저속한 광신처럼 가서 말을 unhistoric입니다. 그녀는 왼쪽과 오른쪽에, 그래서 정확히 거대한 장애물을 피하기 위해 없구요. 그녀는 한 손으로 Arianism의 거대한 일괄, 모든 세속적인 권력에 의해 기독교도 세상 만들기 위해 buttressed에 떠났다. 그녀가 너무 속세를 떠난 성공했을 오리를 피하기 위해 swerving되었다 다음 즉시. 정교회는 길들인 정식 코스를 밟지 않았거나 관행을 허용하며 정교회는 결코 존경했다. Arians의 세속적 권력을 인정하는 그것은 쉬웠을지도 모른다. 그것은 쉽게, 칼뱅 파의 17 세기에 predestination의 지옥에 떨어질 하셨을 게다. 그것은 미친 쉽게 볼 수 있습니다 : 그것은 쉬운 이단자 예정입니다. 그것은 항상 나이를하게 쉬운 그것의 머리를 가지고있다; 어려운 것은 자신의 ... 그것은 언제나 간단 가을입니다 유지하는 것입니다, 거기에 어느 하나가 떨어지는 각도의 무한은 단 한 어떤 의미에서. 하려면 크리스천 사이언스에 영지주의의 유행 중 하나에 실제로 확실한와 길들했을 빠졌어요. 하지만 한 whirling 어드벤처 왔습니다 그들을 피할 수 있었을, 그리고 내 비전에 하늘의 전차는 시대를 천둥 파리, 지루한 heresies가 불규칙하게 넓어지는과 신장 질환, 야생 진실 타운하지만 세우다. (Chesterton, 145-150)
당신들을 위해 정설 온라인으로 읽을 수있는 자유에 기독교 클래식 Ethereal 도서관 .
Chesterton, GK의 정설. 콜로라도 스프링스, 콜로라도 : WaterBrook 프레스. 1994.
다음의 인용문은 9 페이지입니다으로부터 그들의 피를 울 절판 : 전세계의 비극은 그리스도 인의 현대 누가 그들의 믿음이 죽어 가고 있습니다. 그것은 교회 핍박을 전세계에 좋은 책이에요.
우리가 말할 수있는 한가지는 그리스도 인에 대한 공격은 인간의 자유 그 자체에 대한 공격의 중요한 부분입니다. 많은 그리스도 인들은 민주주의와 인권 운동가를 선도하고 있습니다. 그들은 또한 경제 발전의 최전선에 있습니다. 하지만 아마도 더 할 그들이 무엇보다 중요한 것입니다 그들이 누군지. 일반적으로 충성 시민, 그들이, "정치 질서에서 영적인 충성의 표준 간격에 충성을 위해"다른 킹 첨부 파일을 구현하는 동안. 이 사실 자체가 인생 거부는 인간의 상태는 모든 결정자의 궁극적인 포괄 또는. 에 상관없이 하나님의 방법과 하나님 사이의 관계가 아니 시져 시져 로마서와 현대 totalitarians, 적어도이 지금 표현하고, 그 뜻에 반대. 이 자백 그러나 음소거, 모든 독재 정권의 밥통에 막대기들이 분노하고 오묘한 응답을 그립니다.
그들은 정말로 위의 집에 방법 중요한 그것은 다른 킹에 믿는 것입니다 몰고 인용. 다른 왕에 그 믿음은 또한 법이 떨어져 어떤 통치자 또는 시체를 관할하는 그들은 말씀에서 의미합니다. 거기에 절대적인 진리가 상태가 사실이 뭔지 이외입니다.
당신은 어떠한 생각이나 의견이 있으면 알려줘.
언제 "샬롬과 유대인의 신앙 맞이 서로의 사람들이,"그들은 단지, "평화를 얘기하지 않습니다."이 히브리어 단어는 그 이상을 의미합니다. 샬롬은 "5 월 그날의 기대 때 하나님은 또 모든 것을 다하게 사는 것을 의미합니다."무슨 선지자는 위대한 동창회의 이미지로 묘사하는 정말로 하나님의 샬롬의 미래입니다.
월터 Brueggemann 상태 "샬롬은 지속 비전입니다. 비젼에 대한 웅변 spokesmen 중 ... 들이오에 해고된 사람에게도 비전의 유효성을 촉구 쓴이 편지 : '내가 당신에게 약속을 이행하고 당신을 데리고 다시이 곳으로. 내가 당신을 위해 가지고있는 계획을 알고 들어, 주여, 말합니다 샬롬을위한이 아니라 사악한 계획, 당신에게 미래를 희망 ... 제공합니다. 당신은 날 추구하고 찾으면 나한테; 때 모든 마음, 난 날을 추구 당신에 의해, 주께서 말씀 하셨다 발견되며, 당신의 운명 '[제리를 복원하는 것입니다. 29:10-11,13-14].
사인, 톰. 겨자씨의 대 McWorld. 그랜드 래 피즈 미시건 : 베이커 책. 1999.
한 사람이 어떻게 교회의 신체 내에 커뮤니티를 구축합니까? 어떻게 우리가 서로를 믿는 것부터 배워야하나요? 우리가 어떻게 표면 너머받을 수 있나요?
일부는 방법 중 우리 교회는 지역 사회를 건설하고자 작은 그룹을 통해, 저녁 식사 클럽, 서비스 간의 오찬을 한 번 한 달에 한, 서비스 사이의 휴식 시간이 있습니다. 최근에, 우리는 우리 교회 밖에서 더 자주 게재 왔는데 다른 목표를 제공함으로써 내부 커뮤니티를 구축의 일환.
우리 교회 밖에서 다른 사람을 봉사, 함께, 때로는 재미 있지만 그것은 또한 도전 수 불편, 안구 개점, 그리고 마음을 갱신한 수 있습니다. 우리가 안전하다는 것을 필요한 장소는 않지만, 우리는 또한 우리의 편안한 공간에서 우리를 데려다 장소를 필요합니다. 일부는 내 인생에서 가장 의미있는 친구의 때 우리는 함께 우리가 필요하기 때문에 서로 - 및 - 하나님의 압력을 역임했다 상황에서 개발되었습니다. 너무 자주, 그것은 다른 사람으로부터 안전 거리를 유지하기 쉬운, 심지어 우리 교회에 있습니다. 그러나, 갈등의 순간과 불편한 상황이 더 깊이와 신뢰에 대한 기회를 제공.
다른 검색도 우리가 다른 사람의 생각하게하고 우리는 다른 사람에게 혜택을받을 수 우리를 생각나게한다. 그걸로 충분 간단하게 들리지만, 난 내 인생에서, 많이 낙담의 번 했어과 그 시대에, 그것은 유혹 자기 흡수와 내가 다른 사람의 삶에 기여할 수있는 잊을 수있어.
그래서, 마음에 이런 것들로, 우리는있다 :
함께 미주리와 덴버로 노숙자 기어를 손에 넣어 roadtrips
몇 지역 서비스 기관과 제휴
자원 함께 차이 날 만들기 위해
가입 지역 비영리 자원 봉사 코디 네이터 그룹
덴버 도시 Ministries를 통해 봄 방학 동안 계획 서비스 사업
우리가 함께 가서 대부분의 주 자원 봉사 단체의 시작
좀 더 일부의 향후 게시물에서, 그리고 정교한거야 우리가 배운 포함됩니다. 당신이 토론에 참여하시기 바랍니다 제안 또는 질문 바랍니다.
