Yra įdomus pranešimas ir diskusija maždaug ThinkChristian.com apie skelbė: Panaikinus pamokslininkas .
Jis cituoja kitą straipsnį, kuriame autorius teigia: "Pamokslavimas kaip tai praktikuojama šiuolaikinėje bažnyčių yra extra-Biblijos, prastas bendravimo forma, ir sukelia priklausomybę."
Štai komentarą aš komandiruotiems: Nemanau, kad problema yra su pamokslai per se. Jis tarnauja tikslui, ypač Bendrijoje skaičius didėja. Problema yra per daug pasikliauti pamokslai kartu su tuo, kas dažnai pasyvus publikos mentalitetas klausytojų. In the West, mes gyvename pernelyg perduoti visuomenės, kurioje mes dažnai neturi laiko pagalvoti, ar kalbėti apie tai, ką mes čia. Dėl pamokslas būtų veiksminga, kad turi būti ten, kur mes daugiau su juo ne tik pasyviai klausytis jo ir tada pereiti prie kito dalyko vėliau.
Mano nuomonė yra tai, kad pamokslai būtų pervertintas, kaip svarbu, bet tai nereiškia, kad nėra numatyta vertė. Mes taip pat turime prisiminti, kad tai tik vienas iš pamaldų, ir kad Dievas veikia taip, kad nieko racionalaus ryšio.
Aš vieną kartą perskaityti Juan Carlos Ortiz knyga, kurioje jis pradėjo įdomu, kodėl jie aptarė vieną temą pamokslas, kitą Biblijos studijų, ir tt Taigi, jie perėjo į visą bažnyčios dėmesio sutelkti dėmesį į vieną temą tam tikrą laiką .
Mes gyvename amžiuje, kai mes priimame kaip daug informacijos, bet praleidžia labai mažai laiko ką nors su juo. Jei norime, kad 30 minučių pamokslas apie vieną temą, kartą per savaitę, kad dažnai ne minties daug apie kartą mes palikti pastatą turėti jokios tikros įtakos, mes juokauji save. Jis tikrai ateina į ką sprendžia, daryti tai, ką jie girdi. Patikrinkite, nors, bažnyčios bendruomenės galėtų labiau remti, gyvenančių pamokslai mūsų kasdieniame gyvenime taip, kad būtų prasminga.
Žiniasklaidos niekada efektyviausias būdas bendrauti reikšmę asmenims, ir, galbūt, dalis mūsų meilė yra, kad tai paprasta. Jis visada bus vieta, tačiau ji neatleidžia mums apie asmeninę atsakomybę už savo gyvenimą, nei, kaip įsijungti į įsipareigojusi santykius.
Susijusios naujienos:













































