Svinības Disciplīna: Meditation

Meditācija. Tas vārds visbiežāk tiek saistīta ar austrumu reliģijām, piemēram, budisma un hinduisma. Turpmāk tekstā arī kontemplatīvs Lūgšana un centrējošo lūgšanu, ir arī tādi abās pusēs, pro un con par to, vai šis lūgšanas veids ir kristieši. Tas ir saistīts ar patīk uz krusta, St Teresa of Avila, Thomas Merton un Desert Fathers John St.

Viena no lietām, kas padara anti-meditācija arguments grūti analizēt ir argumenti, es esmu redzējis ir cilvēki, kuri arī uzskata, ka Charasmatic un Vasarsvētku perspektīvas arī ir nepareizi, un kas nozīmē, kaut kas mistisks un pārdabisks liekas aizdomas. Viens arguments, šķiet, nozīmē, ka tāpēc, ka dažas no šīm idejām ir cilvēki, kuri ir katoļi, kas tikai padara tās nepareiza, kas patiešām ir slikta argumentācija. Pantu pret CP minēts iepriekš, ir diezgan labs though.

Ir skaidrs, ka meditācija, savā ziņā, ir Bībeles. Es tikko atrasti 16 negadījumu NKV rīkojoties ātri meklēšanu. Foster saka, ka tā ir 58. Lielāko daļu laika, sakarā, šķiet, runā par apzināti un aktīvi meditē uz likumu vai kaut ko konkrētu. Foster valstīm "Tas ir tas nepārtraukti jākoncentrējas uz paklausība un uzticība, ka lielākā daļa skaidri nošķir kristīgās meditācijas no tās austrumu un laicīgās partneriem" (Foster, 16). Foster veic pasākumus, lai atšķirtu kristiešu versiju Austrumu versijas, gan var apgalvot, ka daži "metodes" ir joprojām pārāk tuvu. Arī viņš vēlāk ir minēts, ka austrumu meditācija ir par to pilnīgi tukša, bet kristīgās meditācijas ir aptuveni tiek aizpildīta. Starp tiem citēto atbalstot Meditācija: Dietrich Bonhoeffer.

Foster sākas viņa nodaļā runājam par to, kā mēs esam pārāk aizņemti. Patiess. Viņš ir daži meditācijas piemērus Bībelē. Tad dod savu definīciju: "Kristīgā meditācija, ļoti vienkārši, ir spēja dzirdēt Dieva balsi un paklausīt viņa vārds" (Foster, 17). Stipendiju. Kopībā. Tuvība. Radīt telpa, kas ļauj Jēzus strādāt. Godīgi, ir daudz Foster saka, ka ir patiešām labs, un ka es personīgi atrast noderīgu manā dzīvē un atrast pilnīgi Bībeles. Es saku, daļēji, jo es domāju, ka cilvēki krāsa atbalstīt ar pārāk plašu krūmu, ignorējot lielāko daļu, ko viņš saka, lai pierādītu viņu nepareizi. Tas ir nožēlojami.

Galvenais jautājumiem attiecībā uz meditāciju, ko uzrādīja Foster, ir, vai mērķi un metodes ir kristiešu vai nav. Es neesmu viens no tiem, kas uzskata, ka viss ir skaidri minēta Bībelē, lai būtu spēkā (un godīgi, ja visi kristieši uzskatīja, ka, kristieši nebūtu jādara daudz lietas, padomājiet par to). Arī kaut kas ir daļa no cita reliģija netiek automātiski padara nepareizi (ir, galu galā, daži pāri līniju līdzību, kas pastāv ne?). Ka teica, pievienojot metodes, kas nav minēti Bībelē, ir vajadzīga spēja spriest, un, ja šīs metodes, šķiet, izriet no citām reliģijām, tas ir derīgs bažas.

Kā site iepriekš teikts: "Nekur Bībelē ir lūgšana metodi vai veidu, kā tālāk par domāšanu. Veidojot visu teoloģiju lūgšanu izņemot Bībele ir bīstama, tieši tāpēc, ka mēs ieejam zonā pilns ar subjektīvismu, patiesību, pamatojoties uz pieredzi, un tāpēc joma, kur mēs varam tikt maldināts. "Rakstnieks, Melnkalne, arī piemin, ka daži kas veicinātu šāda veida lūgšanu runāt par notiekošo aiz iemesla, lai tiešām dzird Dievu. "Viltus dihotomiju mūsu kultūrā starp prātu un sirdi neeksistē Bībelē! Mūsu kultūras partneri jūtas un bieži garīgumu ar sirdi, un atdala, ka no domāšanas, bet tas ir mūsdienīga koncepcija, nav Bībeles vienu. "

Interesants. Tas tiešām ir pārāk liels tēmu blog post. Man nav atrisināta šo, daļēji tāpēc, ka daži no tā ir semantika. Ir reizes lūgšanu, kad es patiešām nav vārdu dot. Ir laiks, lai palēninātu un klausīties Dieva. Ir reizes, kad es varu saņemt atbildes, kad es apstājos domāt par lietām, un ļaut viņiem iet.

Es neesmu pārliecināts, kā man šķiet, par ideju nepieķeršanās gan, pat ja, kā Foster saka, mēs noiet, lai būtu pievienots. Man bija konservatīvs kristiešiem man nav vēlmes, jo būtībā būt atrauta, tāpēc pieņemsim, nevar cerēt, ka šis jēdziens nav. Bībele nav teikt "Die pašam."

Topic Next Weekend: Prayer

Related posts: