Vai nosaukums šķiet dīvaini vispār? Rakstiski tā, es esmu jautājums, kādi pieņēmumi būs. Kādam no populārs fona, tas var likties normāli. Kāds cits varētu būt jautājums, ja es esmu, kas robežojas ar austrumu reliģisko runāt. Patiesi, tomēr tas nav tas, ko es runāju par. Es dažreiz brīnums, ja mēs kā kopumā ir apmierināti ar runāt par pārdabisko, kā kristieši. Tagad, runājot par Dievu kā zināma sistēma, kurā, ja mēs, tad Dievs nav B, tas ir knowable. Runājot par lietām, we svētdienas rītā, tas ir knowable. Bet ko par to daļu, kas nav? Vai mēs patiešām ticam, ka daļa? Vai tas tiešām nav atšķirīgi no sociālā kluba kā Rotary?
Esmu bijis darot godīgu summa dvēseles meklēšana vēlu, un nav bijis dievkalpojuma vairāk. Pat pirms es devos šorīt, es domāju, ka tas, ko es garām, kad es neesmu tur ir daļa, kas ir grūti aprēķināmi, daļu, kas ir mistisks, ka daļa, ka Dievs, kas ir ārpus izpratni. Dievs var strādāt jebkur, un dara. Bet kad mēs sloksne prom visas detaļas, kas padara dievkalpojuma ir vienkārši ķekars cilvēku, kas savāktu, daži labprāt, daži salauzti, daži bagāti, dažiem nabagiem, un mēs visi priekšgala pie krusta ir vajadzīga Kristus un dievkalpojumu. Tur ir skaistums uz to. Un šorīt, tas ko es mīlu par apkopotu.
Nav saistītas amata vietas.













































