De christelijke Imagination

Toen een vriend van mij een reis naar een Afrikaans land waar hij niet spreken de taal, vertelde hij me dat hij kwam weg met de indruk dat we vertrouwen te veel op woorden voor communicatie, en dat de woorden misschien niet zo nodig omdat we denken dat ze zijn.

Op de universiteit leerde ik termen als 'actief luisteren', die beschrijven wat het betekent om echt te luisteren naar een persoon. Ik denk dat wij, als christenen, luisteren niet goed genoeg. Want als wij deden, dan zouden we het grootste deel van onze tijd aan het luisteren, dan zeggen een paar woorden die daadwerkelijk relevant zijn voor het leven van die persoon. Dat is wat de relevantie werkelijk is: het aansluiten op de behoeften van een persoon en verlangens. Guess what? Je kan dat niet zonder de tijd om te luisteren. En als je begint met praten of preken op een persoon, het vertellen van een persoon die je niet kent en bent tot niets verplicht, wat ze moeten doen in hun leven, zijn de kansen Ze laten zich niet van hun hoede en genoeg trust u aan hun behoeften en verlangens te delen. Misschien is hun hart zal duidelijk worden door wat ze zeggen, of misschien door wat ze niet zeggen, maar als u niet genoeg vertragen om aanwezig te zijn, en, nou ja, luisteren, zul je niet horen. Waarom zouden ze luisteren als je de zorg naar hen te luisteren?

De kunstenaar die een christen is, net als iedere andere christen, is nodig om in deze wereld, maar niet van. We worden in deze wereld als genezer, als luisteraars, en als bedienden. In de kunst zijn we weer in staat om alle dingen die we zijn vergeten te doen, we in staat zijn om over water lopen, we spreken met de engelen die ons bellen, wij bewegen, vrije, tussen de sterren. We schrijven, we maken muziek, we trekken foto's, want we luisteren naar zingeving, gevoel voor genezing. En tijdens het schrijven van het verhaal, of het schilderij, of het componeren of zingen of spelen, zijn we terug naar dat open creativiteit die de onze was toen we kinderen waren. We kunnen niet volwassen kunstenaars als we verloren hebben het vermogen om te geloven dat wij als kinderen hadden. Een kunstenaar aan het werk is in een toestand van volledige en totale geloof. (L'Engle)

L'Engle, Madeleine. Walking on Water. New York: North Point Press. 1995.

De titel is een citaat van Phil Vischer, de oprichter van Big Ideas producties en bedenker van de serie VeggieTales. Met de release van zijn tweede speelfilm, The Pirates Who Do niets: Een VeggieTales Film, Christianity Today Vischer geïnterviewd .

Sommige christelijke films hebben een flat-out is mislukt omdat hun perceel was hun boodschap als het moet een subtekst of een opmerking die een kant karakter maakt bij het passeren van geweest. Echter, als je hoofdpersoon wendt zich tot de camera en levert de waarheid van Jezus, heb je waarschijnlijk verloren negen tienden van uw doelgroep in vijf woorden. Het is moeilijk om te accepteren dat wanneer u een filmmaker die heeft besloten God wil dat je film te gebruiken om het evangelie te delen.

De Passie is een dergelijke afwijking, kan je echt niet gebruiken om veel van iets over de aard van de film leren. Je had de meest populaire acteur in de wereld het maken van een zeer persoonlijk werk van de kunst over een religieus verhaal. Wat zijn de kansen dat zoiets gebeurt weer?

De Kronieken van Narnia en Lord of the Rings zijn ook zwaar op de proef gevallen. Hoeveel Narnias zijn er? Hoe makkelijk is het om te komen met een andere Lord of the Rings? Het is niet. Er is Tolkien en Lewis en dan iedereen anders. Bovendien kon je niet schrijven Narnia vandaag nog aan en aanvaard door de evangelische wereld, omdat [van de magie] en omdat het in zijn metafoor, het is in feite een niet-christelijke wereldbeeld.

Nu, als we naar een andere fantasie wereld, moeten we daar vinden Jezus letterlijk. Dat is de reden waarom de Harry Potter-boeken zijn bekeken om direct te worden uit de put. Zelfs als Rowling zegt dat ze christelijke thema's genieten, vergeet het maar. Hoe schrijf je een christen fantasie vandaag? Ik heb geen idee. Ik weet niet dat dit kan. Ik denk dat we hem gedood. Ik denk dat we zo bezig met hoe ons wereldbeeld onderdrukt is en zo defensief dat we onszelf in een hoek geschilderd. En zo kunnen we vertellen niet het soort verhalen dat Lewis of Chesterton zou hebben verteld om het evangelie te delen. Het is een soort deprimerende, eerlijk gezegd.

Ik denk dat Vischer is rechts. Wat denk je?

Met dank aan Christian Denk voor het wijzen op het artikel en het citaat.

Ik verhuisde naar een nieuwe flat met ingang van 01-01, die in wezen betekent dat ik geweest in het proces van het verplaatsen van de afgelopen weken. Ik heb ontdekt dat het opzetten van een nieuwe plek een behoorlijke impact op mijn bloggen heeft. Gelukkig ben ik inmiddels geregeld. Er zijn een paar items te verwerven, zoals een bank, keukenstoelen, enz. Het huis waar ik in heb gezeten voor de laatste 3 jaar is in handen van mijn vriend Mike, een van de beste huisgenoten een man kan hebben. Hij zal getrouwd zijn in een paar maanden.

Ik heb altijd al huisgenoten, en dit door de keuze. Ik wil leven met mensen, met vrienden te chatten met, of diep of gewoon een paar woorden. Ik voel me klaar om nu alleen te leven, hoewel mijn hoop is om niet alleen live te lang. Een vrouw in de komende paar jaar zou leuk zijn:)

De flat weerspiegelt me in veel opzichten, en dat is echt de leukste onderdeel. Er zijn stukken van Nieuw-Zeeland en foto's die ik heb genomen om te worden gevonden. De bestaande kleuren werken echt goed, vooral aardetinten van bruin en groen, met enkele witte en, eh, turquoise metal keukenkastjes uit de jaren '50. Ik probeer bewust te zijn van de visuele ervaring van een persoon is als ze lopen door mijn plaats. Sfeer is belangrijk, immers. Er was een tijd dat deze gegevens niet zou hebben belangrijk voor mij, maar nu zie ik hun plaats. Mijn badkamer, bijvoorbeeld, heeft een tropisch thema, met licht groen, licht bruin, en een beetje blauw. Het is interessant hoe een kleine investering kan de minst spannende kamer in het appartement te zetten in iets minder gewoon.

Ik herinner me een verhaal dat ik hoorde over een missionaris en de mensen die ze dienden. Het is de lokale mensen die een opmerking over hoe de missionarissen 'huis ontbrak kleur en schoonheid. We vergeten soms de kracht van de schoonheid, niet wij?

Ik lees net een grote post over het christelijk geloof van de voormalige coach Washington Redskins, Joe Gibbs . De citaten in het artikel zijn fantastisch. In dit geval, niet omdat ze een kampioenschap (hij niet, maar heeft in het verleden), maar omdat hij is dankbaar voor het leven dat hij leidde, en in de herevaluatie van zijn prioriteiten, realiseert hij zich dat recht nu gewonnen, familie is meer belangrijk.

Vanuit zijn persoonlijke website :

"Vele malen voor mij, ik heb de verkeerde prioriteiten in het leven had," zei hij. "Waar moet ons vak zijn? Ik denk dat indien de derde te worden in ons leven. Eerst moet worden God en mijn relatie met hem. Ten tweede moet ik mijn gezin en de invloed Ik heb op de anderen. En dat brengt ons vak waar? Derde. Vele malen voor mij, ik had het uit van de plaats waar het niet moet. Voor mij is het een strijd. "

Toen ik jong was, heb ik niet sport kunt kijken, en was zelfs niet zeker van hun plaats in een christelijk leven. Zijn ze wereldse? Ik had een gesprek met iemand die denkt dat afgelopen maand dus. Nu, ik zie geen verschil tussen werken bij een lokaal bedrijf of als coach van de Redskins. Het is een baan. Sommige banen veeleisender zijn dan anderen wel, en ik heb diep respect voor de nederigheid Joe Gibbs 'als een christen. Ze hebben behandeld met nogal wat tegenslag, en zijn leiderschap is een onderdeel van wat hielp hen bij elkaar blijven en afwerking sterk. Het gaat meer om wat ze samen bereikt, als mens, als een team, dan het feit dat zij zijn voetballers.

Ik vraag me af hoeveel mensen zijn getroffen door Gibbs en zijn geloof. Hij koos voor een onconventionele weg, en is trouw gebleven.