Den kristne Imagination

Vi lever i tider med utrolig rask og produktiv endringer. Mennesker, produkter, ideer og kulturer møtes, blander og mutere i imponerende fart. (Clapp, 17)

I første kapittel av Clapp bok, understreker han et aspekt av vår postmoderne verden faktisk ikke nevnt. Deler av grunnen til at vi er i en postmoderne tid er fordi teknologisk endring, har kommunikasjon tilnærmelser, hastighet og globalisering laget gjorde det vanskelig å avta, vanskelig å bli isolert. Vi er konfrontert med ideer og synspunkter fra hele plassen.

Den moderne verden, dypt formet av det attende århundre opplysningstiden, var basert på en dyp tro på blotte menneskelig fornuft. Trett av religionskriger, antok modernistiske den grunn - bortsett fra noen bestemt religiøs tradisjon - vil kunne gi en universell menneskelig grunnlag for moral. Fra denne livmoren liberale demokratiet og den moderne nasjonalstaten ble født .... Religion kunne forvises harmløst til private, individuelle liv, den demokratiske staten, antagelig hvilte på sannheter tilgjengelig for alle fornuftige mennesker ville tendens til offentlige liv ... Reason ville vise måte. Men det tjuende århundre knuste den drømmen. (Clapp, 21-22)

Vi har hatt krig etter krig masseødeleggelsesvåpen, og sett begrensninger av vitenskap, blant annet. Fremgang og effektivitet kom en kostnad. Massemedia som splintret i en alder av Internett for å huse mange stemmer. Clapp nevner tre punkter knyttet til postmodernismen:
1. Den postmoderne verden er en verden som har mistet sin antatte universals og vanlige varer.
2. Den postmoderne verden er en fragmentert verden, mer og mer befolket med isolert og drivende enkeltpersoner.
3. Den postmoderne verden er en verden fullstendig klar over "andre" eller fremmed.

Knyttet til 1 poeng Clapp ut at dette faktisk frigjør oss, som kristne, for å være kristne, fordi vi ikke trenger å gjøre alle aspekter ved kristendommen passer inn i en ramme av grunn. Vi kan spørre dypere spørsmål. For 2, sier Clapp at kristendommen, med det fokus på samfunn, har et svar å gi her. Med 3, postmodernists er mistenksomme til universelle sannheter bortsett fra kulturen, som folk er veldig forskjellige. Hvordan vi forholder oss til de som er annerledes ... og hva Bibelen sier om dette?

Min kommentar er enkel dette. Fokuset på grunn i opplysningstiden og den industrielle revolusjonen som fulgte, har vært gode i mange, mange måter. MEN, for en kristen grunn alene vil ikke viser vei. Vi tror på en verden rike utenfor rikets av denne verden. Ved å samkjøre vår tro så sterkt med det moderne, har vi også gjort det lettere for vår tro for å bli kastet ut sammen med det moderne. Modernismen er en falsk verdenssyn. Det er IKKE bibelsk. Det samme kan sies om postmodernisme. Det er ikke et spørsmål om hvorvidt vi er enig eller uenig med postmodernismen. Vi lever i en postmoderne verden på mange måter. Det finnes både farer og muligheter som følger med det. Gjenkjenne farer. Benytt deg av mulighetene. Vi kan beklage hvor ille verden er, eller gjøre noe for å gjøre den bedre. Jeg velger det siste.



Relaterte artikler:

  1. Familier på Crossroads: Introduksjon
  2. Postmodernismen og You
  3. Modernism vs Postmodernisme
  4. Viktigheten av Critical Thinking
  5. Ungdomsårene, Part II: Consumerism

Legg igjen en kommentar