Den kristne Fantasien

Vi lever i tider med utrolig rask og produktiv endringer. Folk, produkter, ideer og kulturer møtes, omgås og mutere i imponerende hastighet. (Clapp, 17)

I første kapittel av Clapp bok, understreker han en del av vår postmoderne verden faktisk ikke er nevnt. En del av grunnen til at vi er i en postmoderne tid er fordi teknologisk endring har kommunikasjon tilnærmelser, hastighet, og globalisering gjorde gjorde det vanskelig å bremse ned, vanskelig å bli isolert. Vi er konfrontert med ideer og synspunkter fra hele plassen.

Den moderne verden, dypt formet av det attende århundre opplysningstiden, var basert på en dyp tro på uten støtte menneskelig fornuft. Slitne av religiøse kriger, antok modernistiske den grunn - bortsett fra noen bestemt religiøs tradisjon - kunne gi en universell menneskelig grunnlag for moralen. Fra denne livmoren liberale demokrati og den moderne nasjonalstaten ble født .... Religion kan være harmløst rykket ned til private, individuelle levende, demokratisk stat, som skal hvile på sannheter tilgjengelig for alle fornuftige mennesker, ville en tendens til offentlige liv ... Reason ville vise veien. Men det tjuende århundre knuste den drømmen. (Clapp, 21-22)

Vi har hatt krig etter krigen, masseødeleggelsesvåpen, og sett begrensningene av vitenskap, blant annet. Fremdrift og effektivitet kom til en kostnad. Massemediene som splintret i en alder av Internett for å huse mange stemmer. Clapp nevner tre punkter knyttet til postmodernisme:
En. Den postmoderne verden er et verden som har mistet sin antatte universals og felles goder.
2. Den postmoderne verden er en fragmentert verden, mer og mer befolket med isolert og drivende enkeltpersoner.
Tre. Den postmoderne verden er en verden absolutt klar over de "andre" eller fremmede.

Knyttet til 1, peker Clapp ut at dette faktisk frigjør oss, som kristne, å være kristne, som vi ikke har å gjøre alle aspekter av kristendommen passer inn i en ramme av grunn. Vi kan stille dypere spørsmål. For 2, sier Clapp at kristendommen, med det er fokus på fellesskapet, har et svar å gi her. Med 3, postmodernists er mistenksom på universelle sannheter bortsett fra kultur, som folk er veldig forskjellige. Hvordan vi forholder oss til de som er annerledes ... og hva sier Bibelen om dette?

Min kommentar er enkelt dette. Fokus på fornuft i opplysningstiden og den industrielle revolusjonen som fulgte har vært god ting i mange, mange måter. MEN, for en kristen, grunn alene vil ikke viser vei. Vi tror på en verden rike utenfor rikets av denne verden. Ved å samkjøre vår tro så sterkt med det moderne, har vi også gjort det lettere for våre holdninger til å bli kastet ut sammen med det moderne. Modernismen er en falsk virkelighetsoppfatning. Det er IKKE bibelsk. Det samme kan sies om postmodernisme. Det er ikke et spørsmål om vi er enige eller uenige med postmodernismen. Vi lever i en postmoderne verden på mange måter. Det finnes både farer og muligheter som følger med det. Gjenkjenne farer. Benytt deg av mulighetene. Vi kan beklage hvor ille verden er, eller gjøre noe for å gjøre det bedre. Jeg velger det siste.



Relaterte innlegg:

  1. Familier på Crossroads: Innledning
  2. Postmodernisme og Du
  3. Modernismen kontra postmodernismen
  4. Viktigheten av kritisk tenkning
  5. Ungdomsårene, Del II: Forbruk

Legg igjen en kommentar