Kierkegaard i wspólne Biblii

Czy ktoś z was zna pisma Søren Kierkegaard? Był głęboko chrześcijańskiego myśliciela i pisarza, który mieszkał nie tak dawno temu. Wśród jego najbardziej znanych dzieł jest czystość serca jest Will One Thing. W jego ofertą, cytowany w Per Crucem ad Lucem, mówi, co następuje:

Zasadniczo reformacji, które zniósł z Biblią, będą teraz tak samo ważne jak Lutra od robienie z Papieżem. Wszystko to, o Biblii rozwinął nauki religii i prawa, tylko rozprasza. Trochę tej wiedzy stopniowo percolated do najprostszych zajęć, tak aby nikt już nie czyta Biblii po ludzku. W rezultacie szkodzi niemierzalne, gdzie życie jest zainteresowane jego istnienie jest fortyfikacja wymówek i ucieka, bo tam zawsze jest czymś, na co ma patrzeć na pierwsze, i zawsze wydaje się, jakby trzeba było przede wszystkim mieć doktryny w doskonałej formie, zanim można było zacząć żyć to znaczy, nigdy nie zaczyna.
Chrześcijaństwo od dawna potrzebuje bohatera, który w bojaźń i drżenie przed Bogiem, nie miał odwagi zakazać ludzi do czytania Biblii.

Jeśli nie jesteś zaznajomiony z Kierkegaarda, może być skłonny, że on nie ma wartości Biblii lub wziąć je poważnie. W rzeczywistości, cenił ją bardzo wysoko. Nie ma, oczywiście, kontekst tego cytatu, tak jak nie ma kontekst dla wielu biblijnych wersetów czasami odczytać z kontekstu.

Dużo mówi się o Pismo Święte, a może nawet zacytować go (a to, muszę przyznać, jest lepsze niż nie mówienie o niej w ogóle), ale czasem sprawiają, że się to, co nim nie jest. Biblia czasem staje się celem samym w sobie, tak Słowo Boże, że nie trzeba samemu Bogu. Możemy patrzeć na Biblię jak scientifist, tworząc hipotezy, a następnie chce znaleźć wiersz, który pojawia się na jego poparcie, więc możemy użyć tego wersetu do wsparcia, do czego jesteśmy argumentując, w tym czasie.

Kierkegaard, między innymi napisał o medytacji i rozważania na temat Boga, jedno, z Pisma Świętego jako narzędzie w tym zakresie, aby dostać się lepiej poznać Boga. Dzisiaj, często tracą poczucie podziwu dla życia, tajemnica w Biblii, a nasz lęk przed Bogiem. Jak Kierkegaard również mówi, "problem nie jest do zrozumienia chrześcijaństwa, ale do zrozumienia, że nie można zrozumieć." Jesteśmy ograniczyć "wiara" w zarządzaniu ideologii i Bóg Biblii wraz z nim. Przyjedziemy do myślenia wiemy Biblia, Bóg, i my sami, a czasem zatrzymać. Biblia staje się po prostu instrukcja obsługi, rozcięta i sklasyfikowane ... i tak, zgadzam się z poglądem, że Biblia jest przede wszystkim podręcznik, podręcznika lub przewodnika. Warto zauważyć, że części Biblii, które najbardziej przypominają rulebook (Kpł) i historii (Chronicles) jest jednym z najsłabszych czytać i cytowane fragmenty Biblii.

Jak mówi Kierkegaard, musimy czytać Biblię bardziej po ludzku, ze wszystkimi, że jesteśmy, do zastanowienia się nad nim naprawdę zastanowić się nad jej i radzenia sobie to, aby pozwolić Bogu mówić do nas poprzez to, i nie czyni Biblii, ale Bóg nasze skupienie.

, Że w swej prostocie, zwraca się dużo z nas ...

Podobne posty: