A imaginação cristã

Algum de vocês estão familiarizados com os escritos de Søren Kierkegaard? Ele era um profundo pensador cristão e escritor que viveu não muito tempo atrás. Entre suas obras mais conhecidas é a pureza de coração é uma só coisa. Em seus diários, como citado em Per Crucem ad Lucem, ele diz o seguinte:

Fundamentalmente uma reforma que acabou com a Bíblia seria agora tão válido como Lutero, acabando com o Papa. Tudo o que sobre a Bíblia tem desenvolvido uma religião de aprendizagem e de direito, uma mera distração. Um pouco de conhecimento que tem vindo a percolada classes mais simples, para que ninguém mais lê a Bíblia humanamente. Como resultado, o dano é imensurável, onde a vida está em causa a sua existência é uma fortificação de desculpas e escapes, pois há sempre um algo tem que olhar em primeiro lugar, e ele sempre parece que teve um primeiro de todos para que o doutrina em forma perfeita antes de um poderia começar a viver isto é, nunca se começa.

A cristandade tem sido desde há muito na necessidade de um herói que, com temor e tremor diante de Deus, teve a coragem de proibir as pessoas a ler a Bíblia.

Se você não está familiarizado com Kierkegaard, você pode estar inclinado a pensar que ele não valoriza a Bíblia ou levar a sério. Na verdade, ele é altamente valorizada. Há, naturalmente, um contexto para esta citação, assim como não há um contexto para muitos versículos da Bíblia, às vezes lido fora do contexto.

Falamos muito sobre as Escrituras, talvez até citá-lo (e que, tenho que admitir, é melhor do que não falar sobre isso em todos), mas às vezes fazem para fora para ser o que não é. A Bíblia, por vezes, torna-se um fim em si mesmo, tanto a palavra de Deus que não precisamos de Deus. Podemos olhar para a Bíblia como um cientificista, formando uma hipótese e, em seguida, olhando para encontrar um versículo que parece apoiá-lo, assim que nós podemos usar esse versículo para apoiar o que estamos discutindo no momento.

Kierkegaard, entre outros, escreveu sobre a meditar e refletir sobre Deus, a uma coisa, com a Escritura ser uma ferramenta no que diz respeito a conhecer melhor a Deus. Hoje, nós freqüentemente perdemos nosso sentimento de admiração pela vida, o mistério da Bíblia, e nosso temor de Deus. Como Kierkegaard também diz: "O problema não é entender o cristianismo, mas de entender que não pode ser compreendido." Reduzimos a nossa "fé" em uma ideologia gerenciáveis e Deus ea Bíblia junto com ele. Chegamos a pensar que conhece a Bíblia, Deus, e nós mesmos, e às vezes param por aí. A Bíblia torna-se simplesmente de um manual, dissecada e categorizado ... e sim, eu concordo com a noção de que a Bíblia é essencialmente um manual, manual ou guia. Vale notar que as partes da Bíblia que mais se assemelhar a um livro de regras (Levítico) e história (Crônicas) estão entre as partes, pelo menos ler e citou a Bíblia.

Como diz Kierkegaard, é preciso ler a Bíblia mais humanamente, com tudo o que somos, para refletir sobre ele, realmente refletir sobre ela e absorvê-lo, para deixar Deus falar com ele para nós, e para não fazer a Bíblia, mas Deus , o nosso foco.

Que, na sua simplicidade, pede muito de nós ...

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