Famílias na encruzilhada: pós-modernidade

Vivemos em tempos de mudanças extremamente rápidas e prolífico. Pessoas, produtos, idéias e culturas se encontram, se misturam e se transformam a uma velocidade estonteante. (Clapp, 17)

No primeiro capítulo do livro Clapp, ele destaca um aspecto do nosso mundo pós-moderno na verdade não mencionados. Parte da razão pela qual nós estamos em uma era pós-moderna é porque a mudança tecnológica, os avanços da comunicação, a velocidade ea globalização fizeram dificultaram a desacelerar, difícil de ser isolado. Somos confrontados com ideias e pontos de vista de todo o lugar.

O mundo moderno, profundamente moldados pelo Iluminismo do século XVIII, era baseada em uma profunda fé na razão humana sem ajuda. Cansado de guerras religiosas, modernista assumido que a razão - para além de qualquer tradição religiosa em particular - pode fornecer uma base humana universal da moralidade. A partir deste ventre da democracia liberal e do moderno Estado-nação nasceu .... A religião pode ser relegado inofensiva para a vida privada, individual, o Estado democrático, assente em verdades supostamente disponível para todos os povos razoáveis, tenderia a vida pública ... Motivo mostra a caminho. Mas o século XX quebrou esse sonho. (Clapp, 21-22)

Tivemos guerra após guerra, destruição em massa, e visto as limitações da ciência, entre outras coisas. Progresso e eficiência veio a custo. Meios de comunicação como fragmentada na era da Internet para acomodar muitas vozes. Clapp cita três pontos relativos ao pós-modernismo:
1. O mundo pós-moderno é um mundo que perdeu o seu suposto universais e dos bens comuns.
2. O mundo pós-moderno é um mundo fragmentado, cada vez mais preenchida com indivíduos isolados e à deriva.
3. O mundo pós-moderno é um mundo extremamente consciente do "outro" ou estranho.

Relativo a 1, Clapp salienta que este fato nos liberta, como cristãos, para sermos cristãos, como não temos de fazer todos os aspectos do cristianismo caber em um quadro de razão. Nós podemos fazer perguntas mais profundas. Para 2, Clapp, diz que o cristianismo, com seu foco na comunidade, tem uma resposta para dar aqui. Com 3, pós-modernistas são suspeitos de verdades universais para além da cultura, como as pessoas são muito diferentes. Como nos relacionamos com aqueles que são diferentes ... eo que a Bíblia diz sobre isso?

Meu comentário é simples isso. O foco sobre a razão do Iluminismo e da revolução industrial que se seguiu foi coisas boas em muitos, de muitas maneiras. Mas, para um cristão razão, por si só não vai mostrar o caminho. Acreditamos em um mundo para além do reino do reino deste mundo. Ao alinhar as nossas crenças tão fortemente com a modernidade, temos também tornou mais fácil para as nossas crenças para ser jogado fora junto com a modernidade. O modernismo é uma cosmovisão FALSE. Isso não é bíblico. O mesmo pode ser dito do pós-modernismo. Não é uma questão de saber se concorda ou discorda com o pós-modernismo. Vivemos em um mundo pós-moderno em vários aspectos. Há dois perigos e oportunidades que vão com ele. Reconhecer os perigos. Aproveite as oportunidades. Lamentamos pode quão ruim é o mundo, ou fazer algo para torná-lo melhor. Eu escolho o segundo.