Sarbatoarea de Disciplină: Meditaţie

Meditaţie. Este un cuvânt cel mai adesea asociate cu religiile orientale ca budismul cât şi hinduismul. De asemenea, menţionate ca Rugăciunea contemplativă şi Rugăciunea de centrare , nu sunt cele de pe ambele părţi, PRO şi con , dacă acest tip de rugăciune este creştină. Acesta este asociat cu place de Sf. Ioan al Crucii, Sf. Tereza de Avila, Thomas Merton, şi Părinţii Deşertului.

Unul din lucrurile care face argumentul anti-meditatie greu de analizat este argumentele l-am văzut de la oameni care sunt, de asemenea, cred că Charasmatic şi perspective Penticostale sunt, de asemenea, greşit, şi într-un sens, nimic mistic sau supranatural pare suspectă. Un argument pare să implice faptul că, deoarece unele dintre aceste idei sunt de la oameni care sunt catolici, numai că le face rău, care este raţionamentul cu adevărat săraci. Articolul împotriva CP citat mai sus este destul de bun, totuşi.

Este evident că meditaţie, în unele sens, este biblic. Am găsit doar 16 apariţii în NIV a face o căutare rapidă. Foster spune ca e 58. Cele mai multe ori, contextul pare să fie vorba despre constient si activ, meditând asupra legii sau ceva concret. state Foster "Este această concentrare continuă pe ascultare şi credincioşie distinge în mod clar că majoritatea meditaţie creştină de la omologii săi din Est şi seculară" (Foster, 16). Foster face efortul de a distinge versiunea creştine din versiunile de Est, deşi ar putea argumenta că unele dintre metodele "sunt încă prea aproape. De asemenea, el menţionează mai târziu că meditaţia de Est este despre a fi gol, în timp ce meditaţia creştină este despre a fi umplut. Printre cei citat ca sprijinind meditaţie: Dietrich Bonhoeffer.

Foster începe său capitol vorbeste despre cum suntem prea ocupaţi. Adevărat. El dă câteva exemple de meditaţie în Biblie. Apoi dă definiţia lui: "meditaţie creştină, foarte simplu, este capacitatea de a auzi vocea lui Dumnezeu şi să ascultăm cuvântul lui" (Foster, 17). Fellowship. Comuniune. Intimitate. Crearea unui spaţiu care permite lui Isus să lucreze. Sincer, există o mulţime Foster spune că este foarte bine, şi că eu personal am găsi ajutor în viaţa mea şi pentru a găsi complet biblice. Spun parţial, deoarece cred că oamenii vopsea Foster cu o perie prea largă, ignorând cea mai mare parte ceea ce spune el a dovedi el greşită. Acest lucru este regretabil.

Întrebări primar înconjurătoare meditaţie, prezentate de Foster, este dacă scopul şi metodele sunt creştin sau nu. Eu nu sunt unul dintre cei care consideră că totul trebuie să fie menţionate explicit în Biblie pentru a fi valide (şi sincer, în cazul în care toţi creştinii credeau că, creştinii nu ar trebui sa facem o mulţime de lucruri, cred că despre asta). De asemenea, ceva fiind o parte din altă religie nu face în mod automat gresit (există, la urma urmei, unele asemănări între linii, nu sunt acolo?). Asta a spus, atunci când se adaugă metode care nu sunt menţionate în Biblie, este nevoie de discernământ şi, atunci când aceste metode par a fi extrase din alte religii, asta e un motiv de îngrijorare valabil.

Ca site-ul de mai sus prevede: "Nicăieri în Biblie este rugăciunea o tehnică sau un mod de a merge dincolo de gândire. Crearea unui ansamblu de rugăciune teologie în afară de Biblie este periculos, tocmai pentru că intrăm o zonă plină de subiectivism, adevărul pe baza experienţei şi, prin urmare, un domeniu în care putem fi inselati "scriitor, Muntenegru,. Menţionează, de asemenea, că unele care promovează această formă de rugăciune vorbi despre merge dincolo de motiv pentru a auzi cu adevărat pe Dumnezeu. "Falsa dihotomie în cultura noastră între mintea şi inima nu există în Biblie! Asociaţi culturii noastre sentimente şi, adesea, spiritualitatea cu inima, şi care separă de gândire, dar acest lucru este un concept modern, nu unul biblice. "

Interesant. Acest lucru este chiar un subiect prea mare pentru un post de blog. Nu am rezolvat acest lucru, partial deoarece unele din ea este semantica. Există de ori în rugăciune, atunci când am chiar nu au nici cuvinte pentru a da. Există un timp pentru a încetini şi de a asculta pe Dumnezeu. Există momente când am primi răspunsuri când m-am oprit de gândire despre lucruri şi-i lasa sa plece.

Nu sunt sigur ce simt cu privire la ideea de detaşare, deşi, chiar dacă, aşa cum spune Foster, ne detaşa pentru a fi ataşate. Am avut crestinii conservatori-mi spun să nu dorinţa şi, în esenţă, să se detaşeze, deci haideţi să nu pretindem că acest concept nu este acolo. Biblia spune "Die la sine."

Subiect de sfârşit de sãptãmânã următoare: Rugăciunea

Legate de posturi: