Семья на распутье: Postmodernity

Мы живем во времена невероятно быстрый и плодовитый изменения. Людей, товаров, идей и культур встретиться, пообщаться и мутировать в ослепительно скорости. (Клэпп, 17)

В первой главе книги Клэпп, он подчеркивает аспект нашего постмодернистского мира фактически не упоминается. Одной из причин, мы в постмодернистском возрасте происходит потому, что технологические изменения, связи авансы, скорость и глобализация сделали затрудняет замедлить, трудно быть изолированы. Мы сталкиваемся с идей и точек зрения из разных мест.

В современном мире, глубоко формируется восемнадцатого века Просвещения, была основана на глубокой вере в невооруженному человеческому разуму. Утомленный религиозных войн, модернистских Предполагается, что причина - помимо какой-либо конкретной религиозной традиции - могут обеспечить универсальную человеческую основу нравственности. С этой утробы либеральной демократии и современного государства-нации родились .... Религии могут быть отнесены безвредно для частного, индивидуального жизни, демократического государства, опираясь на якобы истины доступны для всех здравомыслящих людей, будет стремиться к общественной жизни ... Причины покажет путь. Но двадцатый век разрушенной эту мечту. (Клэпп, 21-22)

У нас была война после войны, массового уничтожения, а также рассматривается ограниченность науки, между прочим. Прогресса и эффективности пришли на стоимость. СМИ как раскол в эпоху Интернета принять большое число голосов. Клэпп упоминания о трех моментах, относящихся к постмодернизму:
1. Постмодернистском мире есть мир, который потерял свою должна универсалии и общественных благ.
2. Постмодернистском мире фрагментированный мир, все больше и больше заполняются изолированы и дрейфующие лиц.
3. Постмодернистском мире Мир остро осознают "других" или чужой.

Относящиеся к 1, Клэпп указывает, что это действительно освобождает нас, как христиане, чтобы быть христианами, мы не должны делать все аспекты Fit христианство в рамки разума. Мы можем задать более глубокие вопросы. За 2, Клэпп говорит, что христианство, с его сосредоточиться на сообщество, чтобы дать ответы здесь. С 3, постмодернисты с подозрением относятся к универсальной истины, кроме культуры, а люди очень разные. Как нам относиться к тем, которые отличаются ... и что Библия говорит об этом?

Мой комментарий проста это. Сосредоточить внимание на причине в эпоху Просвещения и промышленной революции, что после было хорошего в много-много способов. Но для христианина, один лишь разум не укажет путь. Мы верим в мир царства за Королевства в этом мире. По согласованию наши убеждения так тяжело с модернизмом, мы также сделали проще за наши убеждения, чтобы быть выброшен вместе с модерном. Модернизм является ложной мировоззрение. Это не библейское. То же самое можно сказать и постмодернизма. Это не вопрос того, согласны мы или не согласны с постмодернизма. Мы живем в постмодернистском мире во многих отношениях. Существуют как опасностей и возможностей, которые с ним. Признать опасностей. Воспользуйтесь возможностями. Мы можем сетовать, как плохо мир, или что-то сделать, чтобы сделать его лучше. Я выбираю последнее.