Kierkegaard och den gemensamma Bibeln

Är någon av er känner till skrifter av Søren Kierkegaard? Han var en djupt kristen tänkare och författare som levde inte så länge sedan. Bland hans mest kända verk är hjärtats renhet är att Will en sak. I sin tidskrifter, enligt noteringarna på Per Crucem annons Lucem , säger han följande:

I grund och botten en reformation, som gjorde sig av med Bibeln nu skulle vara lika giltig som Luthers att avskaffa påven. Allt detta om Bibeln har utvecklat en religion för lärande och lag, endast distraktion. Lite av denna kunskap gradvis har trängt till de enklaste klasserna så att ingen längre läser Bibeln mänskligt. Som ett resultat av den gör omätliga skador, där livet handlar om dess existens är en berikning av ursäkter och flyr, för det finns alltid något man måste titta på först, och det alltid verkar som om en hade först ha doktrin i perfekt form innan man kunde börja leva det vill säga börjar man aldrig.
Kristenheten har länge varit i behov av en hjälte som i fruktan och bävan inför Gud, hade modet att förbjuda människor att läsa Bibeln.

Om du inte är bekant med Kierkegaard, kan du vara benägna att tro att han inte värde Bibeln eller ta det på allvar. I själva verket värderas han det högt. Det finns naturligtvis verser ett sammanhang för detta citat, precis som det finns ett sammanhang för många personer i Bibeln som vi läser ibland ur sitt sammanhang.

Vi pratar mycket om Skriften, kanske till och med citera det (och det måste jag erkänna, är bättre än att inte tala om det alls), men ibland gör det sig vara vad det inte. Bibeln blir ibland ett självändamål, så mycket Guds ord som vi inte behöver Gud själv. Vi kan se på Bibeln som en scientifist, bildar en hypotes och sedan leta efter en vers som tycks stödja det, så vi sedan kan använda för att vers för att stödja vad vi argumenterar för tillfället.

Kierkegaard bland annat skrev om meditera och reflektera över Gud, en sak, att med Skriften skall vara ett verktyg i detta avseende lära känna Gud bättre. Idag är vi ofta förlorar vår känsla av förundran för livet, mysteriet i Bibeln och vår vördnad för Gud. Som Kierkegaard säger också: "Problemet är inte att förstå kristendomen, utan att förstå att det inte kan förstås." Vi minskar vår "tro" till en hanterbar ideologi och Gud och Bibeln tillsammans med den. Vi kommer att tror att vi vet Bibeln, Gud och oss själva, och ibland stanna där. Bibeln blir helt enkelt en handbok, dissekeras och kategoriseras ... och ja, jag håller inte med uppfattningen att Bibeln är i första hand en handbok, manual, eller guidebok. Det är värt att notera att delar av Bibeln som mest liknar en regelbok (Tredje Moseboken) och historia (Krönikor) är bland de minst lästa och citerade delar av Bibeln.

Som Kierkegaard säger, måste vi läsa Bibeln mer mänskligt, med allt vad vi är, att reflektera över det, verkligen fundera på detta och absorbera det, att låta Gud tala genom den till oss, och att inte Bibeln, men Gud , vårt fokus.

Detta är i sin enkelhet, frågar sig mycket av oss ...

Relaterade tjänster: