Familjer at the Crossroads: postmoderna

Vi lever i tider av oerhört snabba och produktiva förändringar. Människor, produkter, idéer och kulturer möts, mingel och mutera på bländande hastighet. (Clapp, 17)

I det första kapitlet av Clapp bok lyfter han en del av vår postmoderna värld faktiskt inte nämns. En del av anledningen till att vi i en postmodern ålder beror på tekniska förändringar, har kommunikation förskott, hastighet och globalisering gjort gjorde det svårt att sakta ner, svårt att vara isolerad. Vi konfronteras med idéer och synpunkter från överallt.

Den moderna världen, djupt formad av sjuttonhundratalets upplysning, bygger på en djup tro på blotta mänskliga förnuftet. Trött på religiösa krig, utgick modernistiska därför - bortsett från några särskilda religiösa traditioner - kan ge en universell mänsklig grund för moral. Från denna livmodern liberala demokratin och den moderna nationalstaten föddes .... Religion kunde förpassas ofarligt till privata, individuella livet, den demokratiska staten, förmodligen vilar på sanningar tillgängliga för alla förnuftiga människor, skulle tendera att offentliga livet ... Reason skulle visa sätt. Men det tjugonde århundradet krossade den drömmen. (Clapp, 21-22)

Vi har haft krig efter krig, massförstörelsevapen, och sett de begränsningar av vetenskap, bland annat. Framsteg och resultat kom till en kostnad. Massmedier som splittrad i en ålder av Internet för att rymma många röster. Clapp nämner tre punkter som rör postmodernismen:
1. Den postmoderna världen är en värld som har förlorat sin förmodade universals och gemensamma ägodelar.
2. Den postmoderna världen är en splittrad värld, mer och mer befolkade med isolerade och drivande individer.
3. Den postmoderna världen är en värld mycket medveten om de "andra" eller främling.

Om 1, punkterna Clapp påpekar att detta faktiskt befriar oss som kristna att vara kristna, eftersom vi inte har att göra alla aspekter av kristendomen passar in i ett ramverk av orsak. Vi kan ställa djupare frågor. För två, säger Clapp att kristendomen, med dess fokus på EU, har ett svar att ge här. Med 3, postmodernister är misstänksamma mot universella sanningar bortsett från kultur, eftersom människor är mycket olika. Hur förhåller vi oss till dem som är olika ... och vad säger bibeln om detta?

Min kommentar är enkelt här. Inriktningen på grund i upplysningen och den industriella revolutionen som följde har varit bra saker i många, många sätt. MEN, för en kristen skäl kommer inte visa vägen. Vi tror på en värld rike bortom rikets av denna värld. Genom att anpassa vår tro så tungt med modernism, har vi gjort det enklare för våra övertygelser att kastas ut tillsammans med modernismen. Modernism är en falsk världsbild. Det är inte bibliska. Detsamma kan sägas om postmodernismen. Det är inte en fråga om huruvida vi instämmer eller inte instämmer postmodernismen. Vi lever i en postmodern värld i många avseenden. Det finns både faror och möjligheter att gå med den. Erkänna faror. Utnyttja möjligheterna. Vi kan beklaga hur illa världen är, eller göra något för att göra den bättre. Jag väljer det senare.