Lễ kỷ niệm Kỷ luật: Thiền

Thiền. Đó là một từ thường được kết hợp với các tôn giáo Đông như Phật giáo và Hindu giáo. Cũng được gọi là Cầu nguyện chiêm niệm và Cầu nguyện Centering, có những ngày cả hai bên, chuyên nghiệp và con, là để cho dù loại này là cầu nguyện Kitô giáo. Đây là liên kết với thích của Thánh Gioan Thánh, Thánh Têrêsa thành Avila, Thomas Merton, và Đức Cha mạc.

Một trong những điều đó tạo nên sự chống đối số thiền khó để phân tích là các đối số tôi đã nhìn thấy được từ những người còn tin rằng Charasmatic Pentecostal và cũng là quan điểm sai trái, và trong một cảm giác, bất cứ điều gì bí ẩn hoặc siêu nhiên có vẻ nghi ngờ. Một trong những lý luận dường như ngụ ý rằng bởi vì một số trong những ý tưởng được từ những người Công giáo là ai, mà một mình làm cho họ sai, mà thực sự là lý do nghèo. Các bài viết chống lại CP trích dẫn ở trên là khá tốt mặc dù.

Nó là điều hiển nhiên rằng thiền định, trong một ý nghĩa, là Kinh Thánh. Tôi chỉ tìm thấy 16 lần xuất hiện trong NIV thực hiện một tìm kiếm nhanh. Foster nói nó 58. Hầu hết thời gian, bối cảnh có vẻ là nói về ý thức và tích cực hành thiền về pháp luật hoặc bê tông gì đó. Foster bang "này là tập trung liên tục khi vâng lời và trung tín phân biệt rõ ràng là hầu hết các thiền Kitô từ các đối tác của nó Đông và thế tục" (Foster, 16). Foster làm cho các nỗ lực để phân biệt với phiên bản Thiên chúa giáo từ các phiên bản Đông, mặc dù nó có thể lập luận rằng một số phương pháp của 'vẫn còn quá gần. Ngoài ra, sau này ông đề cập rằng thiền Đông là khoảng trống được, trong khi hành thiền Kitô là khoảng đang được lấp đầy. Trong số những trích dẫn như hỗ trợ thiền định: Dietrich Bonhoeffer.

Foster bắt đầu chương của ông nói về việc làm thế nào chúng tôi đang quá bận rộn. Thật sự. Ông cho một số ví dụ về thiền định trong Kinh Thánh. Sau đó, cho phép định nghĩa của mình: "thiền Kitô giáo, rất đơn giản, là khả năng nghe giọng nói của Chúa và tuân theo lời của anh" (Foster, 17). Học bổng. Communion. Intimacy. Tạo không gian cho phép Chúa Giêsu để làm việc. Trung thực, có một Foster nói rất nhiều đó là thực sự tốt, và rằng cá nhân tôi thấy hữu ích trong cuộc sống của tôi và tìm thấy hoàn toàn Kinh Thánh. Tôi nói một phần vì tôi nghĩ rằng người dân sơn Foster với một bàn chải quá rộng, bỏ qua hầu hết những gì ông nói trong minh anh sai. Đó là điều không may.

Các câu hỏi xung quanh tiểu học thiền như trình bày của Foster, là liệu các mục đích và phương pháp này được Cơ Đốc giáo hay không. Tôi không phải là một trong những người tin rằng mọi thứ phải được đề cập một cách rõ ràng trong Kinh Thánh để có hiệu lực (và trung thực, nếu tất cả các Kitô hữu tin rằng, các Kitô hữu sẽ không được làm nhiều điều, suy nghĩ về nó). Ngoài ra, một cái gì đó là một phần của các tôn giáo khác không tự động làm cho nó không đúng (có, sau khi tất cả, một số điểm giống nhau trên đường, có được không?). Điều đó nói rằng, khi thêm các phương pháp không được đề cập trong Kinh Thánh, có cần thiết phải phân biệt, và khi các phương pháp đó dường như được trích ra từ các tôn giáo khác, đó là một mối quan tâm hợp lệ.

Khi các trang web trên các tiểu bang: "Không có nơi nào trong Kinh Thánh cầu nguyện là một kỹ thuật hoặc một cách để đi xa hơn suy nghĩ. Tạo một thần học toàn cầu nguyện ngoài Kinh Thánh là nguy hiểm, chính xác bởi vì chúng tôi đang đi vào một khu vực đầy chủ nghia chủ, chân lý dựa trên kinh nghiệm, và do đó, diện tích là nơi chúng tôi có thể bị lừa gạt "Các nhà văn, Montenegro, cũng đề cập đến. Rằng một số thúc đẩy những người này dưới hình thức thảo luận về cầu nguyện vượt lý do để thực sự nghe thấy Thiên Chúa. "Những sai sự chia hai trong văn hóa của chúng tôi giữa tâm trí và trái tim không tồn tại trong Kinh Thánh! Văn hóa: Liên kết cảm xúc của chúng tôi và thường tâm linh bằng trái tim, và chia tách rằng từ suy nghĩ, nhưng điều này là một khái niệm hiện đại, không phải là một trong Kinh Thánh. "

Thú vị. Điều này thực sự là quá lớn, một chủ đề cho một bài đăng blog. Tôi đã không được giải quyết này, một phần vì một số của nó là ngữ nghĩa. Có lần trong khi cầu nguyện tôi thực sự không có từ để cung cấp cho. Có một thời gian để làm chậm và lắng nghe Đức Chúa Trời. Có lần khi tôi nhận được câu trả lời khi tôi ngừng suy nghĩ về những điều và để cho họ đi.

Tôi không chắc chắn tôi cảm thấy như thế nào về ý tưởng của đội tuy nhiên, ngay cả khi, như Foster nói, chúng tôi tách để được đính kèm. Tôi đã có Kitô giáo bảo thủ cho tôi biết không mong muốn, và trong bản chất, được tách ra, do đó, chúng ta hãy giả vờ không có khái niệm này là không có. Kinh Thánh không nói 'Die tự'.

Chủ đề tiếp theo cuối tuần: Cầu nguyện

Liên quan đến bài viết: