Những tưởng tượng Christian

Thiền. Đó là một từ thường xuyên nhất liên kết với các tôn giáo Đông như Phật giáo và Hindu giáo. Cũng được gọi là Cầu nguyện chiêm niệm và cầu nguyện tập trung , có những ngày cả hai bên, ủng hộ và con , là để cho dù loại này của cầu nguyện là Kitô hữu. Nó gắn liền với thích của St John của thập giá, Thánh Têrêsa Avila, Thomas Merton, và Đức Cha sa mạc.

Một trong những điều mà làm cho các luận cứ chống thiền khó để phân tích là các đối số Tôi đã nhìn thấy được từ những người cũng tin rằng Charasmatic và Pentecostal quan điểm cũng sai, và trong một nghĩa nào đó, bất cứ điều gì bí ẩn hoặc siêu nhiên có vẻ nghi ngờ. Một luận cứ có vẻ như hàm ý rằng bởi vì một số trong những ý tưởng được từ những người Công giáo là những người, mà một mình làm cho họ sai, mà thực sự là người nghèo luận. Bài báo chống lại CP trích dẫn ở trên là khá tốt mặc dù.

Rõ ràng là thiền, trong một số ý nghĩa, là Kinh Thánh. Tôi chỉ tìm thấy 16 xuất hiện trong NIV làm một tìm kiếm nhanh. Foster nói rằng đó là 58. Hầu hết thời gian, bối cảnh có vẻ là nói về ý thức và tích cực hành thiền về pháp luật hoặc điều gì đó cụ thể. Foster bang "Đó là tập trung này liên tục theo sự vâng lời và trung thực mà phân biệt rõ ràng nhất thiền Christian từ các đối tác của nó Đông và thế tục" (Foster, 16). Foster làm cho các nỗ lực để phân biệt phiên bản Christian từ các phiên bản Đông, mặc dù nó có thể lập luận rằng một số phương pháp "vẫn còn quá gần. Ngoài ra, sau này ông đề cập rằng thiền Đông là về việc có sản phẩm nào, trong khi thiền Christian là về việc bị đầy. Trong số những trích dẫn như hỗ trợ thiền: Dietrich Bonhoeffer.

Foster bắt đầu chương của ông nói về cách thức chúng tôi đang quá bận rộn. True. Ông đưa ra một số ví dụ về thiền định trong Kinh Thánh. Sau đó cho định nghĩa của mình: "thiền Christian, rất đơn giản, là khả năng nghe giọng nói của Chúa và vâng lời Người" (Foster, 17). Học bổng. Thông. Sự gần gũi. Tạo không gian cho phép Chúa Giêsu để làm việc. Trung thực, có một Foster nói rằng rất nhiều thực sự là tốt, và rằng cá nhân tôi thấy hữu ích trong cuộc sống của tôi và tìm thấy hoàn toàn Kinh Thánh. Tôi nói một phần vì tôi nghĩ mọi người sơn Foster quá rộng với một bàn chải, bỏ qua hầu hết những gì anh nói trong minh anh ta sai. Đó là đáng tiếc.

Những câu hỏi xung quanh chính thiền định như trình bày của Foster, là liệu các mục đích và phương pháp này được Cơ Đốc hay không. Tôi không phải một trong những người tin rằng tất cả mọi thứ phải được nêu rõ ràng trong Kinh Thánh để được hợp lệ (và trung thực, nếu tất cả các Kitô hữu tin rằng, các Kitô hữu sẽ không được làm rất nhiều thứ, suy nghĩ về nó). Ngoài ra, một cái gì đó là một phần của các tôn giáo khác không tự động làm cho nó sai (có, sau khi tất cả, một số điểm tương tự trên khắp các đường, là có không?). Điều đó nói rằng, khi thêm các phương pháp không được đề cập trong Kinh Thánh, có cần thiết phải phân biện, và khi các phương pháp đó dường như được rút ra từ các tôn giáo khác, đó là một mối quan tâm hợp lệ.

Khi trang web ở trên rằng: "Không có nơi nào trong Kinh Thánh là lời cầu nguyện một kỹ thuật hay một cách để đi xa hơn suy nghĩ. Tạo ra một thần học toàn bộ cầu nguyện ngoài Kinh Thánh là nguy hiểm, chính vì chúng ta đi vào một khu vực đầy chủ quan, sự thật dựa trên kinh nghiệm, và do đó, một khu vực nơi mà chúng tôi có thể bị lừa dối "Các nhà văn, Montenegro,. Cũng đề cập rằng một số những người thúc đẩy hình thức này nói về sự cầu nguyện vượt lý do để thực sự nghe thấy Thiên Chúa. "Phân nhánh giả trong văn hóa chúng tôi giữa tâm trí và trái tim không tồn tại trong Kinh Thánh! Liên kết văn hóa cảm xúc của chúng tôi và thường tâm linh bằng trái tim, và tách rằng từ suy nghĩ, nhưng đây là một khái niệm hiện đại, không phải là một trong Kinh Thánh. "

Thú vị. Điều này thực sự quá lớn một chủ đề cho một bài đăng blog. Tôi đã không được giải quyết này, một phần bởi vì một số của nó là ngữ nghĩa. Có lần trong lời cầu nguyện khi tôi thực sự không có từ ngữ để cung cấp cho. Có một thời gian để làm chậm và lắng nghe Đức Chúa Trời. Có lần khi tôi nhận được câu trả lời khi tôi ngừng suy nghĩ về những thứ và để cho họ đi.

Tôi không chắc tôi cảm thấy như thế nào về ý tưởng của đội mặc dù, ngay cả khi, như Foster nói, chúng tôi riêng ra để được đính kèm. Tôi đã có cho tôi biết các Kitô hữu bảo thủ không mong muốn, và trong bản chất, được vô tư, vì vậy chúng ta không giả vờ rằng khái niệm này là không có. Kinh Thánh không nói 'Die tự.'

Chủ đề tiếp theo cuối tuần: Cầu nguyện

Bài viết liên quan:

1. Mừng Kỷ luật: Giới thiệu
2. Mừng Kỷ luật: Cầu nguyện
3. Tầm quan trọng của tư duy phê phán
4. Điều đó, yếu tố siêu nhiên thần bí với các dịch vụ nhà thờ
5. Sự trở lại của nhà vua, Chúa Giêsu là Đấng Christ