我的一个好朋友曾就上述议题写作任务，并派遣我们一些他的想法，这是相当好的。 他还要求我们的思想对我们的话题。 下面是一个什么样的反应我给他编辑的版本。
我有一个对圣经箴言书公开。 这种特殊的圣经，把它们作为被分隔成诗，写的散文。 这令我非常难过。 他们应该表现为诗，诗一样，他们是。 什么是一个诗的价值？ 是否有在写诗呢？ 如谚语诗集回答与是斩钉截铁：“是的问题！”这不仅仅是因为他们是希伯来文写的诗慷慨并行使用。 他们还教用隐喻和形象。 他们是令人难忘。 他们是美丽的。 他们传达真理。 然而，什么是真正的诗？ 我们采取怎样的字面比喻？ 这是什么问题，即使是什么意思？
谚语表达一种格言是现在一样真实，因为他们当时很多。 其中许多是一般和适用的，不论文化。 相对于大部分的圣经，引用他们'的范围内进行'往往是罚款，因为这些谚语很多自己的立场，但在某些路段，有很多是从上下文获得。 归根结底，这是诗，而它的启发诗歌，我们的现代西方思想往往要减少到只有诗校长，并注明如Twitter的soundbite它。 作者（s）可能没有写的比喻，这也许会更适合这一目的。 相反，他们组合真与美。 他们援引情感和同情。 他们的挑战。
箴言24:17我对面来了，“不要高兴的时候你的敌人就会下跌，不要让你的心被推翻时，他很高兴。”啊，我们要挑选的格言是服务于我们的议程。 也许我们只是想听到什么事情，证明我们已经同意。 通信研究支持这种说法。 也有多少人会讲，我们相信我们的问题。 我倾向于避开圣经清楚知道，它自以为无所不知。 这部分是没有关系，因此信任。 不过，我不会想知道一个知识与资讯科技要么，部分是因为我觉得他们更在告诉我，他们知道比知道我，那它是真正对他们感兴趣。 有句成语是得到它的心脏，“更好是一个比一个敌人的亲吻朋友的伤口，”箴言27:6。 我们需要开放，被那些爱我们的人受伤。
我在谁的上帝的敬畏，不仅给我们改正的话，但谁讲美丽的诗时，他这样做。
我高度推荐的一个通讯是芥菜种样品从芥菜种子协会。
2009年，主题包括：
遭遇“其他”
郊区和农村宣教教会故意社区
社区及Cohousing
他们解释他们的任务比我更可以：
芥菜种子协会（MSA）的提供资源和其他承诺基督徒网络预测未来，解码的文化，传达神的王国，并创造新的方式将发生变化，有所作为。
我们的工作激励，并建立连接，以履行我们的使命...相信上帝是不断变化的各种芥菜种子的世界 - 看似微不足道 - 海事局要求释放普通人的创造性潜力，以使他们的社区和世界的差距迫切需要。
因此，我们举办了贫困模拟后周日教堂。 这是民办联合之路的一部分，作为过去的贫困之路的倡议。
什么是贫穷模拟？ 这是一个角色扮演经验而一得到一个在家庭中的作用而且必须尽力而为需要为了生计，with broken into四周每月约1小时服用。 一般是有20 +人扮演的角色在家庭和银行等另外10个角色扮演的社区资源（当铺，杂货店等）。 之一，项目的清单（可能是电视，薪水，开始几个旅游通行证等），并与每个家庭成员的详细情况。 从那里，你必须迅速找出如何养活你的家人和支付时间和资源有限的法案。 我想起了角色扮演游戏，虽然我们的目标是不是取胜，而是要学习和同情我。
虽然模拟是不一样的一个生活在贫困中，这当然也为我的心，不是简单地对贫困阅读介意我。 它是一回事知道一个统计。 它的另一个情绪感觉差了一个小时。 就个人而言，我是一个大的信徒在体验教育，在这一个参加提醒我，为什么他们是有效的。 它影响我的情绪，我觉得一个人在贫穷中，比我在一段时间有更多的同情。 很难谈论细节，因为我不知道有多少意义上讲，它不知道的所有作品，使模拟。
因此，我们采取的另一个步骤学习为人民服务。
