基督教的想像

審美電梯有一個帖子引用這個華爾街日報的文章 。 這是一個濃縮版的一開始講話達納焦亞名為美國文化的貧困：而且需要更好的藝術教育 。 焦亞是主席NEA和國際知名的詩人。

焦亞令的情況是，美國文化用於將更加重視各種各樣的藝術，無論是在大眾傳播媒介和教育。 現在，他辯稱，強調的是流行文化具有強大對齊對娛樂和金錢。

我喜歡的報價：

承認的損失為藝術家，思想家和科學家已在無數貧困我們的文化方式，但讓我提一個。 當幾乎所有的文化的著名人物是在運動或娛樂，如何幾個可能的榜樣，我們提供的年輕人。 還有其他許多方面，領導一個成功的和有意義的生活，不被金錢或名利計價。 成人生活開始於一個孩子的想像力，而且我們已經放棄了這個想像的市場。

但是我們必須記住，市場確實只有一件事情，它把一切都標上價格。 文化的作用，但是，必須超越經濟學。 它不是側重於價格的東西，但他們的價值。 而且，最重要的是，文化要告訴我們什麼是無價的東西，包括不屬於市場。 阿文化也應該提供一些中肯的看法對美好生活超出大眾的積累。 在這方面，我們的文化是我們的缺陷。

大多數美國的藝術家，知識分子和學者都失去了他們的交談能力，其餘的社會。 我們已成為奇妙的專家互相交談，但我們已幾乎看不見，聽不見在一般的文化。

我喜歡第二報價以上。 我曾經聽到一個講座，由博士 伊萊恩斯託基聽起來很相似。 這是從主席的核能！ 作為一個基督徒，我完全同意，我們需要抵制我們的文化的決心，用貨幣來衡量一切的一切，讓成可愛的小框，我們可以了解它，控制它。 消費主義和唯物主義的是神，我們要假裝不存在。 它變得更加困難時，這麼多的美國基督教對準自己，以便直接與資本主義和所謂的自由市場。 問題不在於制度，而是我們如何識別與系統。 有時候，我們最終塑造我們的神學圍繞著我們的文化，而不是相反。

焦亞還表示，我們需要做更多的培養學生的想像力和創造力在我們的教育體系。 當然可以。

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