審美電梯有一個參照此職位華爾街日報的文章 。 這是一個濃縮版的生效講話達娜焦亞名為美國的貧困文化:而需要有更好的藝術教育 。 焦主席是東北亞和國際知名的詩人。
焦令的情況是,美國文化用於將更加重視在廣泛範圍內的藝術,無論是在大眾媒體和教育。 現在,他認為,重點是流行文化的強烈調整對娛樂和金錢。
我喜歡的報價:
承認的損失為藝術家,思想家和科學家已在我們的文化貧困用盡各種方法,但我一提。 當幾乎所有的文化的著名人物在運動或娛樂,如何盡可能少的榜樣,我們提供的年輕人。 有許多其他方式來領導一個成功的和有意義的生活沒有標價的金錢或名利。 成人生活開始在孩子的想像力,而且我們已經放棄了對市場的想像力。
但我們必須記住,市場不只有一件事,這讓一切代價的。 文化的作用,但必須超越經濟學。 它不是側重於價格的事情,但是他們的價值。 而且,最重要的,文化應該告訴我們什麼是無價的,包括哪些不屬於市場。 阿文化,還應該提供一些中肯的意見對美好生活的質量以外積累。 在這方面,我們的文化是我們的失敗。
大多數美國藝術家,知識分子和學者已經失去了交談的能力,其餘的社會。 我們已成為奇妙的專家在相互交談,但我們已幾乎看不見,聽不見一般文化。
我喜歡第二個以上的報價。 我曾經聽到了會談,由博士 伊萊恩Storkey這聽起來非常相似。 這是從主席的東北亞! 作為基督徒,我完全同意,我們需要抵制我們的文化的決心,用貨幣來衡量一切,將全部資金投入一個可愛的小框,我們能夠理解和控制。 消費主義和唯物主義是神,我們想假裝不存在。 它變得更加困難時,這麼多的美國基督教贊同自己,以便直接與資本主義與所謂的自由市場。 這個問題不在於制度,而是如何去認同制度。 有時候,我們最終塑造我們的神學圍繞著我們的文化,而不是相反。
焦亞還表示,我們需要做更多的培養學生的想像力和創造力在我們的教育體系。 當然可以。
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2008年2月28日在下午1時37分
這第二次報價是重要的,但IIRC我沒有用它在我的職務。
藤村真子也對東北亞顧問委員會(或類似的東西),它是一個不同的動物,這是10年前我所了解。
這是一個嶄新的面貌為您的博客,不是嗎? 我喜歡它。
二○○九年十二月十八日在下午8時38分
達娜焦亞為男性